Дзен двое на тропинке


счастливый амулет дзен рассказ на дзене

счастливый амулет дзен рассказ на дзене

Дополнительно Money Amulet для притяжения удачи и богатства защищает от краж. Также снижается риск потери средств по неосторожности. Положительное действие распространяется не только на владельца украшения, но и на близким ему людей.

катерина и лисяй глава 35 счастливый амулет, заговори на амулет на деньги
амулет щит на удачу
японский амулет на удачу
счастливый амулет читать полностью
новая старая жена глава 72 счастливый амулет

Отношения, семья и личность. Женские истории и судьбы. Рассказы о любви, расставании, потерях и пути к счастью. Авторские рассказы. Навигация по каналу здесь: zen.yandex.ru/media/alenaberndt/putevoditel-po-kanalu-5fd845838519de25ceb37f9c. Счастливый амулет. 52 868. аудитория. Написание этого рассказа когда-то далось мне очень непросто. Это единственный рассказ, когда я несколько раз оставляла его написание и довольно долго не могла взяться за продолжение. Не могу точно сказать, почему же так произошло, и весьма возможно, что тебе, мой дорогой Читатель, этот рассказ не покажется таким уж переживательным, каким он стал для меня. Но прошу тебя отнестись с пониманием в личным чувствам автора, и не судить строго, если рассказ покажется несколько сумбурным. Я долго сомневалась, стоит ли публиковать этот рассказ, но всё же решилась, что этой осенью он увидит свет. Все м. Сегодня начинается публикация нового рассказа на нашем с вами Счастливом амулете. Когда-то, в доковидные еще времена, сидела я за столиком небольшого уличного кафе в ожидании встречи со старым другом. День был тёплый и немного пасмурный, запотевший стакан лимонада скрашивал моё ожидание, и я с удовольствием разглядывала отрывающийся взору пейзаж. Так родился этот рассказ, и теперь я поделюсь этой историей с вами. Глава 1. Мила родилась очень слабенькой, и Галина Юрьевна, бабушка с папиной стороны, высокая, статная и очень властная женщина, только посмотрев на новорожденную внучку, поморщившись сказала сыну: - Паш, а она точно от тебя? Читать Сборник коротких эротических рассказов онлайн, бесплатно и без регистрации. Книга автора Коллектив авторов из жанра Эротические рассказы страница 396. Я слушала спокойный папин голос и успокаивалась. Он говорил со мной так легко и запросто на такие темы, о которых я не могла поговорить даже с Машкой! От этого мне стало так здорово, так легко на душе! Я действительно поняла, что родители хотят мне только добра, и в их предложении я не видела уже ничего стыдного и страшного. Наконец, я решилась. Счастливый амулет. Отношения, семья и личность. Женские истории и судьбы. Рассказы о любви, расставании, потерях и пути к счастью. Авторские рассказы. Навигация по каналу здесь: zen.yandex.ru/media/alenaberndt/putevoditel-po-kanalu-5fd845838519de25ceb37f9c. сравнить перейти на канал. аналитика яндекс дзен. Инструменты. Поиск каналов. если читаете в приложении ЯндексДзен нажмите Профиль, дальше История - там все статьи которые были прочитаны с вашего профиля. Если из браузера то слева вверху Лента и мотайте вниз там будет раздел а это вы уже читали. 31. 9. 40,4 K16 апреля 2020. Сатурн. 27 мая 2020. Люди ,помогите найти историю ,вот маленькая часть,точнее кусочек-Я рот тебе сказал зашить, а не с моста. Читать дальше. Счастливый амулет | Яндекс Дзен zen.yandex.ru. Нравится Показать список оценивших. 1. Поделиться Показать список поделившихся. 31. ВКонтакте 2006–2021. О ВКонтакте Помощь Правила Для бизнеса Разработчикам Вакансии. Читай онлайн книгу Счастливый амулет, Анастасии Степановой на сайте или через приложение ЛитРес Читай. По вашей ссылке друзья получат скидку 10% на эту книгу, а вы будете получать 10% от стоимости их покупок на свой счет ЛитРес. Подробнее. Стоимость книги: 396 ₽ Ваш доход с одной покупки друга: 39,60 ₽. Яндекс.Дзен - большая афера. Как ни странно, блогплатформа Яндекса под названием Дзен продолжает привлекать доверчивых и наивных простаков со всего света. Например, свой Дзен-канал завел канадский библиотекарь и по совместительству русский писатель Владимир Лорченков, а недавно смотрю - тем же Дзеном оскоромился старый мудрый профессор МГУ с моего факультета Александр Шмелев, психолог и душезнатец, лучший в стране специалист по психологическому тестированию. Ведь вроде бы дзеновские публикации сейчас везде, куда ни плюнь - значит, предложение востребовано, ведь миллионы авторов не могут ошибаться? Авторы приходили и будут приходить на Дзен, поскольку его исходное. Выбор талисмана в виде монеты. Одинаково хорошо действуют самостоятельно сделанный и покупной талисманы. Готовое изделие (с рунами, колесом Фортуны, другие) приобретают в интернет-магазинах, специализированных лавках, у мастеров на ярмарках или заказывают у эзотерика. Монетный амулет подготавливают для конкретного человека. Не активированный хозяином покупной артефакт останется обычным украшением. Женщины – энергетически сильные создания, издавна были берегинями семейного очага. У них всегда получаются талисманы как для себя, так и для любимого. Мужчинам не помешает испробовать силы в денежной. Бесплатный фрагмент - Счастливый амулет. Анастасия Степанова. Оценить. — В легенды не верю, — прервал рассказ Грек, — а вот, в счастливый случай, да. Потом выдержав небольшую паузу, Грек с высокомерием продолжил. — Вообще, это правило уже моей игры, я выбрал этот путь, и я отступать не намерен и это золото будит моим, чего бы мне это не стоило. — занервничал Грек. Автор Яндекс дзен канала Двое на тропинке Олег Ростов, рассказы о любви, о семейных отношениях, а так же любовная и боевая фэнтези, фантастика и просто рассказы о людях. Здесь выкладываются рассказы о любви, о семейных отношениях, а так же любовная и боевая фэнтези, фантастика и просто рассказы о людях. Ранее автор вел канал под названием Двое на распутье, а это его новый канал. Лента свежих публикаций автора ниже. Страница канала Двое на тропинке на дзене. Молодая жена, это счастье или. наказание?. (окончание) Хочешь увести чужую жену из семьи? Нет проблем, но заплати деньги! Ты мой - Мерзавец! Люди веками пытались привлечь к себе удачу, используя для этого различные методы и средства. Правильно выбранный амулет на удачу привлечет не только денежные средства, но и успех в любых начинаниях. Подобные талисманы работают, независимо от религии, расы и половой принадлежности. Их сила напрямую зависит от веры владельца в магические свойства амулета. Классификация талисманов удачи. Все существующие амулеты на удачу разделяют по способу получения на несколько групп. Самостоятельно приобретенные талисманы удачи. Такие амулеты приобретают в специализированных лавках и магазинах. Сколько можно заработать на Яндекс Дзене. Как раскрутить канал и начать получать с него доход. Размещение рекламы, участие в программе Нирвана. Я узнал, что можно завести блог в Яндекс-дзене и писать туда статьи на любые темы. А Дзен будет размещать в них рекламные блоки и платить за это. Идея мне понравилась. К тому же я уже вел блоги в соцсетях, хоть их никто и не читал. Мой первый канал в Дзене оказался неудачным. А вот со вторым, в 2019 году, повезло больше. Я раскрутил его и почти год получал деньги от Дзена, а дополнительно зарабатывал на рекламных статьях. Расскажу, что такое Яндекс-дзен, как и сколько я там зарабатывал и почему в итоге бросил. счастливый амулет яндекс эгине кулинария видео варежки спицами схемы вяжем шапку женскую кукла крючком мастер вязать шапку спицами черничный хутор ютуб последнее видео новое фильм циркач про войну пинетки спицами видео зубрицкий владимир загибка из газетных трубочек вязание с галиной и не только вязунчик вяжем вместе с схемами и описанием вязаная жизнь вязаная кофта женская хочу сделать игрушки крючком с описанием и схемами.

амулет щит на удачу счастливый амулет дзен рассказ на дзене

катерина и лисяй глава 35 счастливый амулет заговори на амулет на деньги амулет щит на удачу японский амулет на удачу счастливый амулет читать полностью новая старая жена глава 72 счастливый амулет счастливый амулет красавица и чудовище гл 28 дзен счастливый амулет яндекс эта странная

счастливый амулет красавица и чудовище гл 6 счастливый амулет читать бесплатно

счастливый амулет дзен рассказ на дзене японский амулет на удачу

счастливый амулет красавица и чудовище гл 28
дзен счастливый амулет яндекс эта странная
счастливый амулет красавица и чудовище гл 6
счастливый амулет читать бесплатно
талисман на любовь и замужество удачу женщине
амулет на удачу от володиной

замерзшая душа счастливый амулет гл, счастливый амулет дзен красавец и чудовище 21, старая молодая жена глава 71 счастливый амулет, дом за рекой из серии счастливый амулет, счастливый амулет новая старая жена глава 71, читать произведения счастливый амулет, новая старая жена счастливый амулет 55, навигатор яндекс счастливый амулет, красавец и чудовище счастливый амулет продолжение, счастливый амулет новая старая жена глава 55, счастливый амулет яндекс дзен навигатор. счастливый амулет дзен красавица и чудовище, счастливый амулет дзен путеводитель по каналу, красавец и чудовище счастливый амулет глава дзен, счастливый амулет дзен навигатор, счастливый амулет питерские, питерская история счастливый амулет, счастливый амулет путеводитель по каналу яндекс, счастливый амулет красавец и чудовище 33, счастливый амулет за озером, счастливый амулет дом за озером, счастливый амулет глава 33. Ситуацию спасет Money Amulet – он как магнит притягивает позитивные потоки, которые раньше были закрыты для человека. Жизнь сразу меняется в лучшую сторону: возникает быстрый карьерный рост, значительно повышается заработная плата, а бизнес начинает приносить большую прибыль. Если у человека были должники, то они в течение нескольких недель вернут всю денежную сумму. Будет везти даже в лотерейных розыгрышах, купюры как будто сами будут идти к человеку. Обладатель амулета может смело открывать свое дело, потому как оно обязательно принесет успех.

Лента дзен читать: вопросы дзен

 Tatiana Kochergina

​куда отправить безумную историю? у меня много букаф

Блог-платформа Яндекс.Дзен

​@jast go здесь 🙂

Татьяна Сармат

​В Дзен появится редактор для видео? Как например у Ютуб?

Nadya Ledy

​Есть ли смысл создавать сегодня новый канал? Или уже пробиться не получится? Показов для новичков вообще нет

Alexey K

​самое безумное, бросил универ и пошел в армию, но меня не взяли((

Nikolay Abramenko

​а где можно прочесть более подробно про продюсерский центр?

ольга фомина

​Безумие! Выступаю на площади города. Песочное шоу. У меня страх выступления. Передо мной выходили джигиты и налили воду на мой стол. За 3 мин. до выхода вытирала воду со стола майкой мужа. Успела.

Home_garden_handmade

​иногда????))))

Блог-платформа Яндекс.Дзен

​@Tatiana Kochergina писать сюда в чат. Можете в двух сообщениях) букв мало, да(

Alexey K

​еще безумный поступок, бросил работу и уехал волонтерить во францию)

Александра Русская

​Верните пожалуйста возможность добавлять описание в статьи обратно!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

Alexey K

​на год

Paragliding & Kiting around the World.

​Ну если такие истории пошли, у меня ещё одна: ехали двое суток в индийском поезде с севера на юг в слипервагоне. Кто знает, тот поймёт. Для тех кто не знает это те вагоны где спят на полу 😀

Блог-платформа Яндекс.Дзен

​@Татьяна Сармат следите за нашими новостями)

THORNY TV

​виджеты сегодня, виджеты завтра, виджеты всегда

THORNY TV

​10 из 10 ответ

Маруся Обзорова

​Саппорт чуть что говорит ВСЕ отлично😀🤭. Ответ один на всё! Скажут алгоритм виноват, что качество фото плохое.

Видеообзоры и видеоуроки

​Однажды решил взойти на Машук. Но не по тропинке через седловину, а поперек, через всю растительность. Взошел за пару часов.

Артур Фархи

​Во всех соц.сетях есть конкретные размеры, а тут нет

MAXIM KOLGIN

​Огонь, спасибо за размеры!

Denis Scatman

​Наталья Ковалёва Главное не как у Бората 🙂

Блог-платформа Яндекс.Дзен

​@Mad Doctor воу-воу

Наталья Ковалёва

​@Denis Scatman ахахаха

MAXIM KOLGIN

​Передайте Коле, что у него крутое кимоно

kcatzzz

​зачем вам картинка 1400 по ширине , если лента в дзене 580px ?)

Наталья Ковалёва

​Разыграйте кимоно Коли ахахах

Блог-платформа Яндекс.Дзен

​@MAXIM KOLGIN передали 😉

Milla Kudryavtseva

​Все авторы развиваются в Дзен по-разному. Есть ли какой-то пример, какая аудитория и количество подписчиков в первые пару месяцев можно считать хорошим ростом? Спасибо!

Странствующее Рыльце

​95% дочитывания, CTR 10,6 , показов 4К за две недели, 457 дочитываний. Или 87% дочитывания, CTR 14,3, 56 - лайков, 2125 дочитываний. С остальными ещё хуже, 1,5К показов и всё, статья умерла.

LEO ZE MOVIE

​как долго времени проходит с момента монетезации до начисления денег на баланс?

Блог-платформа Яндекс.Дзен

​@Наталья Ковалёва он не согласится 😞

Mad Doctor

​Рон Уизли, будет ли такое правило в дзене как добросовестное использование? Т.е если брать чужие материалы для видео и перерабатывать с голосом

Михаил Долгушев

​Ребят... примите меня в Нирвану!

КЛУБ ДОРОГ

​переход Яндекс Эфира на Яндекс Дзен. Я веду канал на дзене и эфире, и пробовал заливать видео и туда, и туда в дзене просмотры были намного больше но заработок наоборот в разы меньше.

Лариса Арт

​Вопрос по программе "Аврора": более месяца назад подали заявку на участие и тишина. Служба поддержки также отмалчивается. Что делать? Где узнать ответ?

КЛУБ ДОРОГ

​Почему так не знаю, интересно как изменится заработок при соединении эфира и дзена

Alexey K

​история! выступал клоуном на площади, на уличной сцене, в Брюсселе, на молоднжном фестивале. до этого в самодеятельности не принимал участия совсем.

Поймай осень в объектив - Газета "Вперед", Новости Сергиева Посада


Нет фото — значит не был. Принцип, который в наше время засилья цифровых девайсов действует всегда. Любой турист хочет, чтобы от поездки у него остались не только приятные впечатления, но и красивые снимки, которыми можно поделиться с друзьями в соцсетях. В Сергиево­-Посадском округе есть множество локаций, где можно сделать уникальные кадры. Предлагаем вам не мешкать и поймать золотую осень в объектив. Вооружайтесь фотоаппаратом и вперёд — шуршать опавшей листвой возле Черниговского скита, делать фейерверк из кленовых листьев у Музея игрушки, подставлять лицо тёплому солнышку на Гремячем ключе, кормить уток на Келарке и улыбаться своему отражению, свесившись с живописных абрамцевских мостиков.

Лучший вид на Лавру

Не будем оригинальными, если скажем, что лучший вид на Троице­-Сергиеву обитель — со смотровой площадки Блинной горы. С высоты холма можно вдоволь налюбоваться монастырским комплексом: его стены, башни и многочисленные храмы предстают как на ладони, радуя глаз пёстрым смешением фасадов, куполов, синих и золочёных главок.

Чтобы глубже прочувствовать это историческое место, скажем, что когда­то здесь располагались лучшие блинные Сергиевского посада, исправно потчевавшие паломников знаменитыми на всю Россию троицкими блинами. Сейчас ни пирогов, ни хреновухи на Блинке вам не предложат, зато тут есть дизайнерские качели и две подзорные трубы, которые позволят вам детально рассмотреть лаврские купола и колокольню.

Кстати, колокольня — лучшая в городе локация для того, чтобы сделать уникальные видовые снимки Сергиева Посада. Попасть туда можно только с экскурсией, записываться лучше заранее.

Самобытный уголок Посада

Келарка — это место, где приятно и погулять, и сфотографироваться. Во­-первых, у водоёмов снимки всегда получаются очень эффектными. Во­вторых, мэрия, рассчитывая притянуть сюда побольше туристов, продолжает вкладывать миллионы в благоустройство, итогом которого стало сооружение эксклюзивной лестницы­серпантина. Здесь есть и эстетичность (вид на Лавру, монастырский парк и деревянные домики), и историчность.

Пруды эти старинные, были вырыты в 1552 году по указу лаврского келаря (заведующего монастырским столом) Адриана Ангелова, отсюда и пошло название. Плотину, где сейчас можно обнаружить статуэтку зайца, который ловит в горшок монетки, и двух бронзовых воробьёв соорудили в 1885 году, дабы избежать паводков. В советские годы проводились неоднократные попытки начать в пруду промышленное разведение рыбы, в связи с чем запрещали рыбалку и полоскание белья в пруду.

Исподнее в пруду, действительно, давно уже больше не полощут, а вот половить рыбку любителей хватает. Впрочем, на Келарке больше охотников покормить уток, которые с удовольствием поглощают белых хлеб.

Не поленитесь подняться до Музея игрушки: там не только прекрасный вид на монастырь, но и куча опавших кленовых листьев, подбросив которые, можно сделать уникальные кадры золотой осени.

Хотьково и радонежская пастораль

Визитная карточка Хотькова — Покровский монастырь. Шикарный вид на него открывается из одноимённого парка «Покровский», расположенного по другую сторону трассы.

А вот для уникального снимка села Радонеж, до него лучше немного не доехать. Шикарный вид на храм открывается с поля, если двигаться от деревни Морозово. В наш приезд колорита снимку сельской пасторали добавило стадо коров, которое выбралось на заливной луг.

Возможно, кого­-то для фото заинтересует и памятник Сергию Радонежскому. Он представляет собой трёхметровую фигуру старца, в центре которой высечено рельефное изображение мальчика с образом Троицы в руках. Чуть дальше находится смотровая площадка, с которой открывается вид на реку Пажу, её окрестности и водяное колесо.

Лирическая атмосфера Абрамцева

Золотой осенью в Абрамцеве аж сердце замирает, как красиво! Пока есть зелёный ковёр травы, усеянный жёлтыми листьями дуба и берёзы, застеленные опавшим коричневым ольшаником аллеи, деревянные мостки, отражающиеся в тёмной глади прудов — восторг для художников, поэтов и просто любителей лирической атмосферы обеспечен.

Конечно, за самыми эффектными кадрами лучше пройти на территорию усадьбы, вход в парковую зону платный, а за фото, если вы не профессиональный фотограф, проводящий фотосессию, с вас денег не возьмут.

У фотографов здесь большой простор для деятельности: шикарный столетний дуб, усадебный дом, храм, скамья Врубеля, сказочная избушка, аллеи и пруды с мостками, где знаменитый художник Виктор Васнецов в 1880 году писал этюды для картины «Алёнушка». Напомним, что на полотне запечатлён не абрамцевский, а Ахтырский пруд. Но это всё равно не умаляет магии усадебного парка, до сих пор притягивающего сюда творческих людей.

Вид на черниговскую колокольню

Черниговский скит — один из самых эффектных архитектурных ансамблей, который знающие фотографы не пропускают. Сразу обращает на себя внимание пятиярусная колокольня, высота которой около 80 метров, как Спасская башня Кремля. На ней установлен 18-­тонный колокол. Колокольня выполнена из красного кирпича и построена в XIX веке.

Скит более известен своими подземными пещерами юродивого Филиппа. Поскитавшись по свету, он в итоге осел в Троице­-Сергиевой лавре и задумал основать свою подземную обитель. Филиппушка (как его называли) был переведён в зарождающийся Гефсиманский скит. Недалеко от скита он подыскал себе тихое место для молитв, поселился в лесной сторожке в так называемой Исаковской роще, где вырыл первую пещерку, которую впоследствии начал расширять, делать от неё подземные коридоры и в них небольшие пещерки для келий. Потом они выросли в целый подземный комплекс. Насколько интересны подземные храмы для съёмки, решать вам. Попасть туда можно только с экскурсией, которую проводят монахи.

Эффектные кадры с Гремячего ключа

Хотите эксклюзивных кадров, тогда вам на источник Гремячий ключ.  Водопад, каскадом пробивающий гору в нескольких местах, эффектно обрамили сетью лесенок и купален. Рядом в старорусском стиле выстроены деревянные строения — часовня, кафе­-трапезная, гостевые дома, высажены ели, скошенная трава аккуратно уложена в стога. Кажется, это декорации к фильму эпохи Ивана Грозного. Но нет, это всё Лавра сделала для паломников и гостей, которые хотели бы прикоснуться к источнику святого Сергия.

Кто не знает, добираться туда неблизко — по бетонке в сторону деревни Взгляднево. Причём фотографам стоит поторопиться, и даже не потому, что период золотой осени очень короткий. Источник прекрасен в любое время года. А потому, что нормальную дорогу к водопаду начали делать, но так не довели до конца. В распутицу вы туда не проедете, придётся пару километров идти пешком по асфальтовой тропинке, которую специально сделали в это лето.

Золотой осенью наслаждались Оксана Перевозникова и фотограф Сергей Семеньков

 

Следователями СК задержаны подозреваемые в гибели мужчины в городе Вольске – ЧП Саратов

Следственным отделом по городу Вольск следственного управления Следственного комитета Российской Федерации по Саратовской области продолжается расследование уголовного дела возбужденного по факту обнаружения тела мужчины с признаками насильственной смерти по признакам преступления, предусмотренного ч. 4 ст. 111 УК РФ (умышленное причинение тяжкого вреда здоровью, повлекшего по неосторожности смерть потерпевшего).

Как сообщалось ранее, 26 сентября 2019 года в дневное время в поселке Пролетарский города Вольска в лесополосе неподалеку от городского кладбища на тропинке прохожие обнаружили мужчину, не подававшего признаков жизни. Об этом очевидцы сообщили в полицию. Вызванные на место медики констатировали его смерть. Согласно судебно-медицинскому исследованию гибель 41-летнего мужчины наступила в результате тупой травмы груди с переломами ребер слева, разрывом легкого, массивной кровопотери.

Благодаря грамотно спланированным оперативно-розыскным мероприятиям, проведенным сотрудниками ОРЧ (СБ) и УУР ГУ МВД России по Саратовской области установлены лица причастные к совершению противоправного деяния.

По подозрению с совершении данного преступления следователями СК задержаны двое сотрудников полиции.

В настоящее время проводится следственные действия, направленные на установление всех обстоятельств произошедшего. Расследование уголовного дела продолжается.

По данному факту руководством ГУ МВД России по Саратовской области назначено проведение служебной проверки. Если вина полицейских будет доказана, они будут уволены из органов внутренних дел и понесут ответственность в соответствии с действующим законодательством РФ, а их непосредственные руководители привлечены к строгой дисциплинарной ответственности вплоть до увольнения.

В Алтайских горах убили омского журналиста и его жену. Двое детей пропали без вести.

В Республике Алтай убили 31-летнего журналиста из Омска Александра Петрова и его жену Елену. Погибшие находились в горах на отдыхе. Их двое детей - 7-летний Никита и Артем, 3,5 лет - пропали без вести, сообщают российские информагентства.

Как сообщил 16 августа заместитель министра внутренних дел РА Николай Кандауров, преступление произошло в Онгудайском районе республики. Тела супругов с огнестрельными и колотыми ножевыми ранениями обнаружили 13 августа на берегу реки Туекта возле одноименного села. Вероятно, там они разбили палатку и ночевали. Их машину Mitsubishi нашли в 140 км от места преступления. По предварительным данным, пропали деньги, видеокамера и некоторые другие ценные вещи.

Личности погибших установила 16 августа Омская ГАИ по номерным знакам автомобиля. О судьбе двоих детей Петровых до сих пор ничего неизвестно. Александр Петров окончил факультет журналиcтики МГУ, работал раньше корреспондентом газеты "Московские новости", а в последнее время - главным редактором журнала "Право на выбор", издаваемого областным избиркомом. Его жена Елена - преподаватель факультета иностранных языков Омского госуниверситета.

По данному факту возбуждено уголовное дело, ведется следствие. Стоит отметить, что данное дело по тяжести совершенного преступления - первое за многие годы. Зверское убийство журналиста и его жены, безусловно, окажет существенное негативное влияние на имидж Алтая как туристического региона. В то же время, вероятно, оно может стать точкой для создания республиканскими властями системы мер за охране жизни и имущества сотен тысяч туристов, посещающих республику - в настоящее время практически никак не защищенных от различного рода криминальных инцидентов как с местным населением (мелкий рэкет, драки и т.п.), так и с асоциальными элементами среди прибывающей в туристическую территорию публики.

Пост Chyorniy**Ibis**: Проект "Бабочки" GroupLe

Оглавление:
Пролог - http://grouple.co/private/post/post?id=19888
Глава I - http://grouple.co/private/post/post?id=19924
Глава II - http://grouple.co/private/post/post?id=19926
Глава III - http://grouple.co/private/post/post?id=20142
Глава IV - http://grouple.co/private/post/post?id=20143
Глава V - http://grouple.co/private/post/post?id=20219

Глава VI

- Йа-ах!

Джозеф подскочил с больничной койки как ошпаренный. Ему всё ещё казалось, что вот-вот изнутри начнут рваться сотни черных бабочек, разрывая его плоть.

-Пожалуйста, лежите спокойно.

- Вы ещё не до конца вылечились, так что гипс лучше не снимать.

Лейтенант с трудом сфокусировался на говорящих. Это оказались те самые подростки, которых он видел, когда только прибыл. У одного мальчика были светлые волосы и голубые глаза, другой был его противоположностью с черными волосами и карими глазами. На вид им было где-то восемнадцать, может двадцать лет. Но что они здесь
делают?

- Реакции вроде нормальные, – повернул к пациенту лампу темноволосый. – Особых отклонений от нормы не обнаружено.

- Не считая психических.

- Психические были бы, если бы им занялся Генри.

- А кого на нём тестировали?

- Себу.

- Всё-то ты знаешь, Макс!

- Не бойся,Лерка, когда-нибудь и ты постигнешь дзен…

- Не называй меня так!

- А что происходит? – осмелился прервать их перепалку Джозеф.

Парни прекратили ссору, похоже, только сейчас вспомнив о своём пациенте. Они дружно похватали кто лампу, кто медицинский молоток и принялись за осмотр лейтенанта.

- А? что?

- Так больно?

- Рефлексы в норме.

- Ай! Да больно!

- С чувствительностью тоже всё в порядке.

- Откройте рот, скажите ааа…

-Отцепитесь от меня! – Джозеф подскочил с кровати, тут же чуть не рухнув на пол. Голова гудела, будто на неё рухнула наковальня, да и правая рука была вся перебинтована…

- Вы вообще кто такие?

Мальчики недоумённо переглянулись, а потом как-то странно заухмылялись. Они с двух сторон повисли на Моргенштерне и таки усадили его обратно на койку.

- Я –Валерий, – весело прощебетал светловолосый.

- А я –Максимилиан.

- Можно подумать тебя так кто-то называет.

- Можно подумать все говорят Валерий! – всплеснул руками тёмненький.

- Короче,мы ваши лечащие врачи и баста! Так что слушайте нас внимательно, идите только по тропинке и никуда не оглядывайтесь…

- А если с вами заговорит какой-нибудь волк или баран, или еще какая сволочь, ни за что не раскрывайте рецепт пирожков! Это государственная тайна…

- Что?Какие ещё пирожки!? Кто вы?! Что я здесь… Это лазарет?

- А говоришь – в норме.

Мальчики громко рассмеялись, почти развалившись на полу, но их веселье прервала вошедшая девушка в халате медсестры. Она была среднего роста и достаточно спортивного телосложения, подстриженные под каре шоколадные волосы и зелёные с аквамариновым отливом глаза… Казалось она вышла с картин каких-нибудь известных художников.

- Так,Валерий, Максимилиан, почему вы не ушли, сделав свою работу? У вас дел, что ли, мало? Марш в свой блок!

-Ми-и-иранда-а! – синхронно затянули «врачи».

- Ты же знаешь – не уйдём!

- Да! Сказку, сладкое или информацию!

- А вам немного?

-Ми-и-иранда-а-а!

- Ладно,ладно! – девушка покорно села на койку Джозефа, перед расположившимися на полу ребятами. – И так сказка. Жили-были, ели-пили, взяли и умерли… Конец, – она мило улыбнулась всплеснув руками, будто колдует, и повернулась к пациенту.

- Это было сильно... – пробормотал Макс.

- Но мало!Давай ещё.

- Ладно,уговорили, – она сунула руку в карман, выуживая оттуда горсть конфет, и протянула её Валерию.

- А я?!

- А ты не просил! Бегите уже.

Они наперегонки ломанулись к выходу, и лейтенант успел услышать только:

- Слушай, а почему нам запретили излечить его полностью?

- В назидание, наверно…

- Они вас не сильно замучили? – повернулась к Джозефу девушка. Вблизи она оказалась еще симпатичнее, но лейтенант быстро отогнал эти мысли – сейчас нужно сосредоточиться на понимании происходящего.

- Так,давайте по порядку. Я «плохо себя вёл» и оказался в комнате с лампочкой и бабочками, а потом… – его опять чуть не стошнило от воспоминания об этих «прекрасных созданиях». Девушка успокаивающе гладила больного, но прерывать не решалась.

- Итак. Что происходит? – поднялся, наконец, Джозеф.

- Вы про комнату или про ситуацию?

- Начнём с того, что я хочу знать: кто вы и кто те ребята.

- Ах, мне нравится эта игра! Что ж я – Миранда, временно подрабатываю медсестрой и сейчас очень хочу разузнать о вашем состоянии.

- Очень приятно, я – Джозеф, – они обменялись рукопожатиями, и девушка с улыбкой продолжила.

- Те двое милых сорванцов – Максимилиан и Валерий. Они – махаоны, следовательно, лечили вас…

- Махаоны?«Шелкопряды», «Махаоны», «Синяя морфа»… Да что всё это значит!?

- А разве вы не знаете? – девушка была действительно удивлена, но потом рассмеялась. – Впервые вижу такого не осведомленного работника! Что ж, поясню: Шелкопряды – телепаты и гипнотизёры, они будто творят вокруг вас свои шёлковые коконы, но, увы, плетут нити лишь пока гусеницы. Махаоны – чудные ребята, обладающие
изумительным даром целительства, именно благодаря ним вы сейчас не прикованы к кровати. Синяя морфа – это самые удивительные создания с редким прекрасным даром – они предсказывают грядущее.

-Предсказатели, телепаты, целители… Вы говорите странные вещи… Ай!

- Ничего страшного, вы всё поймёте, – она вытащила шприц из его плеча и мягко поднялась с койки. – А сейчас отдохните немного. Кстати, можно на ты.

Оголодали и напали - Дальний Восток |

Interfax-Russia.ru - Два медведя загрызли жителя камчатского города Вилючинск, рыбачившего на берегу бухты Крашенинникова.

Трагедия произошла на окраине города в 400 метрах от ближайшего жилого дома. Погибшего обнаружили на берегу бухты поздно вечером 12 мая.

"О том, что медведи задрали мужчину, ловившего корюшку в районе гражданского пирса бухты Крашенинникова, в полицию сообщили очевидцы. На место тут же выехали оперативники. Информация подтвердилась", - сообщила агентству "Интерфакс - Дальний Восток" руководитель пресс-службы УМВД по Камчатскому краю Жанна Бакаева.

Полицейские, прибывшие на место происшествия, обнаружили у тела человека двух медведей. Одного зверя им удалось застрелить на месте - им оказался полуторагодовалый самец весом около 80 кг. Другой медведь убежал, и его искали около суток.

"Сбежавшего медведя увидела на мониторах сторож одного из предприятий, расположенных в Вилючинске. Она тут же сообщила об этом в полицию, и зверя застрелили. Это также был молодой самец", - добавила Бакаева.

В 2012 году это был первый случай гибели человека в лапах медведя. Однако, как отметила представитель УМВД, в конце апреля в Вилючинске видели медведицу с двумя медвежатами.

"Косолапые просыпаются. Они голодны и агрессивны. Поэтому полицейские в Вилючинске круглосуточно патрулируют сам город и окрестные сопки, выслеживая зверей. Население предупреждено об опасности нападения хищников", - подчеркнула она.

Тем временем, помимо медведей на Камчатке в 2012 году еще несколько хищников нападали на людей, и егерям пришлось застрелить около 50 животных, угрожавших безопасности людей.

В целом же нападения камчатских медведей на людей – довольно частое явление. На Камчатке поздней весной и летом в поисках пищи медведи идут к жилью человека. Их привлекает запах свалок пищевых и рыбных отходов. И каждый год жители региона или гости полуострова становится жертвами косолапых.

Так, 13 августа 2011 года в районе реки Паратунка на ручье Серебряный в Елизовском районе Камчатки от лап хищника погибли два человека. Дикое животное атаковало группу отдыхающих. Двое из них – мужчина и его 19-летняя дочь - спастись не смогли. Вскоре охотоведы отследили и застрелили медведицу. Вместе с ней пришлось убить и трех ее медвежат, ведь она могла накормить их человеческим мясом – а, значит, они могли вырасти людоедами.

За месяц до этого, 15 июля 2011 года, бурый медведь напал на женщину прямо в ее туристической палатке.

"Инцидент произошел в популярном у туристов из-за термальных источников поселке Малки Елизовского района Камчатского края. Зверь пытался вытащить женщину из палатки, в результате она получила укушенную рану правого предплечья" - сообщил агентству "Интерфакс - Дальний Восток" представитель пресс-службы правительства Камчатского края.

К счастью, к женщине пришли на помощь другие отдыхающие, которые отпугнули косолапого. Только благодаря этому она и осталась жива.

Кроме того, в 2008 году камчатские медведи убили двух человек, в 2009 году – трех, в 2010 году – одного.

В настоящее время на территории Камчатского полуострова живут более 18 тысяч медведей.

Бурый медведь – один из наиболее крупных и опасных хищников на земле. Вес отдельных особей может достигать 700 кг при длине тела до 3 метров. Средний вес обитающих на Камчатском полуострове медведей составляет 350-400 кг.

Между тем, опасная ситуация с медведями складывается не только на Камчатке, но и в Сибири.

Так, в этом году в Красноярском крае в лапах дикого зверя погиб охотник. 27 февраля в дежурную часть ОП N 1 межмуниципального отдела МВД России "Ачинский" поступило сообщение о том, что в тайге на территории Бирилюсского района рядом с медвежьей берлогой несколько охотников из Ачинска нашли тело мужчины со следами медвежьих когтей и зубов. Рядом с телом лежало сломанные ружье, нож и лыжи, сообщает официальный сайт ГУ МВД России по Красноярскому краю. Вокруг тела были многочисленные следы крупного медведя, которые уходили далеко на северо-запад в сторону городов Енисейска и Лесосибирска. Поскольку тело мужчины обнаружили не сразу после нападения медведя, поймать зверя-людоеда не удалось. Полицейские выяснили, что погибшему было 43 года, он часто уходил в тайгу на промысел и подолгу жил в своей заимке.

12 июля 2011 года в Северо-Енисейском районе Красноярского края медведь загрыз пожилую женщину, которая вместе с дочерью и зятем собирала грибы. Тогда, спасаясь от хищника, мужчина с женой успели добежать до машины, а вот пенсионерку медведь догнал на полпути.

Кроме того, летом 2011 года медведи активизировались и в районе красноярского заповедника "Столбы". Первым косолапого увидел охранник соседнего фан-парка "Бобровый лог". Испугавшись дикого зверя, сотрудник развлекательного комплекса заперся в доме, пока за ним не прибыла помощь. До этого медведь, выпрашивая еду, загнал 12 посетителей заповедника вместе с детьми на крышу торгового павильона. В третьем случае хищник не давал туристам выйти из избушки. К счастью, никто из посетителей и сотрудников заповедника не пострадал. Однако руководство "Столбов" решило закрыть заповедник до тех пор, пока ситуация не стабилизируется.

В основном медведи выходят к людям, когда голодны. Отощавшие за зиму звери весной менее осторожны, чем в другие времена года. Голод гонит их на засеваемые зерновыми поля искать остатки прошлогоднего урожая. При этом зверей не смущает близость человеческих поселений, тем более что люди зачастую устраивают свалки пищевых отходов рядом с дачными участками и местами общественного отдыха, более того некоторые добровольно прикармливают косолапых. Медведи быстро привыкают к человеческой пище и приходят за ней снова и снова. Обнаглев, позже начинают отбирать еду у людей.

Впрочем, бывает, что к населенным пунктам медведи выходят и из-за лесных пожаров. В таких случаях они срываются с привычных мест и ищут новые территории обитания.

Кроме того, молодые медведи - двухлетки – выходят к людям просто из любопытства. Они ради интереса и людей на крышу павильона загнать могут, как это и произошло, например, в красноярском заповеднике. Медвежата обычно неагрессивны и поэтому наименее опасны при встрече, чего нельзя сказать о шатуне или медведице с медвежатами.

Как утверждают опытные охотники, если вы встретили косолапого в лесу, то спастись от него можно без труда. Обычно медведь без причины на человека никогда не нападает, и если услышит присутствие двуногого существа, то сам постарается скрыться. Поэтому знатоки советуют как можно шумнее вести себя на лесной тропинке - звенеть колокольчиком, разговаривать со спутником или просто топать. Тогда медведь обойдет такого шумного человека стороной. Ну а если придется столкнуться с хищником нос к носу, главное не смотреть ему в глаза, так как для любого животного это вызов. Лучше, не делая резких движений, поднять руки над головой. Это не значит, что вы сдаетесь косолапому, специалисты считают, что в этом случае мишка думает, что перед ним большой противник и не захочет с ним связываться. Когда ничего не помогает, надо лечь на живот и притворится мертвым. Или если встреча произошла на тропинке, просто отойти в сторону и пропустить зверя. По словам специалистов, правильное поведение спасает жизнь не только человеку, но и самому медведю.

Однако если голодный хищник сам пришел к людям за добычей, то в этом случае методы психологического воздействия вряд ли помогут. Кроме того, если зверь уже попробовал вкус человеческой крови, то он обязательно вернется за добавкой.

В настоящее время бурый медведь внесен в Красную книгу как вид, находящийся под угрозой исчезновения. По примерным оценкам, сейчас в мире около 200 тыс. бурых медведей. Из них большинство обитает в России - 120 тыс., США – 32,5 тыс. (95% живут на Аляске) и Канаде - 21 тыс. 750 медведей. В Европе сохранилось около 14 тыс. особей медведей.

Обозреватель Наталья Пономарева

сомнений на пути к Дзен 9000 1

На разных этапах практики, не только в начале пути дзен, у нас возникают сомнения и вопросы: что такое Единство? Достичь просветления вообще ? Уже в вопросах, заданных в этой форме, мы можем увидеть, как наш двоякий язык, которым мы пользуемся с детства, также трансформируется в образ мышления. Чтобы что-то узнать, что-то спросить, мы всегда создаем в голове противоположное.Между тем, мы не поймем Реальность с уровня ума, но мы можем испытать Единство, которое является аспектом Реальности, и практика дзадзэн сама по себе может быть полезной в этом. Это кажется сложным, но есть «надежда»: хотя мы не можем постичь реальность своим умом, мы можем понять реальное упражнение дзадзэн 🙂

Дзадзэн, будучи смягченным, физически прост, но, как таковой, выполняемый механически, он мало что добавляет к нашей практике. Однако важен наш подход к дзадзен, так называемый Духовное отношение , которое помогает правильно разместить дзадзэн в вашей повседневной жизни.

В стихотворении Третьего Патриарха есть отрывок, в котором говорится, что, желая достичь мира и сознательно идя к нему, мы заблуждаемся о его достижении, потому что это действие уже противоречит миру:

Попытка воздержаться от действий

Они только наполнят вас действием.

Трудно достичь Единства, когда мы делаем все выборы, различать, ценить, маркировать.Чтобы испытать Единство, вам нужно увидеть его СЕЙЧАС , а не стремиться к нему :

Дорога идеальна как большое пространство,

Без дефицита или избытка.

Из-за захвата и метания,

Вы не можете добраться до него.

Многие практикующие полагают, что дзэн успокаивает ум, что, конечно же, приводит к большему удовлетворению жизнью. В результате мы ищем тихое, спокойное место для практики, чтобы обеспечить покой «снаружи», а затем работаем над ним «изнутри».Однако дзадзэн не такой:

Не стремитесь к обусловленному существованию;

Не останавливайтесь и на принятии пустоты.

Только вы беспристрастно поймете, что все едино,

И путаница исчезнет сама собой.

Дзен часто путают или приравнивают к модной внимательности, основной целью которой является успокоение ума, что приводит к улучшению здоровья и качества жизни.Однако сам дзен не был создан для этой конкретной цели. В Дзэн мы практикуем просто БЫТЬ, , а не «быть неподвижным». БЫТИЕ уже есть, нам не нужно этого добиваться, стремитесь к этому. Нам просто нужно утвердиться в нем, почувствовать это, испытать это. Это фундаментальное различие между внимательностью и дзен.

Кроме того, упражнения «против чего-то», например гнева, беспокойства, печали, являются источником проблем и действительно только усиливают эти эмоции. Об этом уже говорил Третий Патриарх:

Сражаются друг за друга и друг против друга

Это болезнь ума.

Не распознает секретное правило

Нарушает изначальное душевное равновесие.

Если мы стремимся к Единству, это означает, что мы предполагаем, что нет никаких контрастов, противопоставлений, есть только Одно ... Это трудно понять умом, только определенные переживания позволяют нам почувствовать вкус этого утверждения. Тем не менее, назвать и описать его пока не удается.

Однако, практикуя Дзэн, хорошо осознавать, что Единство, к которому мы стремимся, уже здесь, поэтому само стремление является ошибкой в ​​упражнении .На уровне ума мы не переживем и не поймем Единство. С уровня Единства легче увидеть, как работает ум, как создается личность, наше чувство «Я». На самом деле это просто вопрос изменения вашей точки зрения, но это очень важно.

То, что мы делаем каждый день, - это тренировка ума. Мы настолько обучены этому, что не можем представить, что наше мышление и понимание могут что-то упустить. Переживание жизни только на уровне разума сводит контекст жизни как Единства только к одной точке - тогда мы смотрим на все с точки зрения «Я».Это делает нашу жизнь беднее ... Между тем, духовность - это упражнение в контексте жизни , а не что-то конкретное, переживающее жизнь через всевозможные фильтры и условия.

В повседневной жизни мы постоянно делаем выбор, одни вещи и люди нам нравятся, другие - нет, мы все более и более осознанно сравниваем и делаем выбор на их основе. А в повседневной жизни это часто бывает необходимо. Однако до тех пор, пока мы не осознаем, что стоит за нашим выбором, мы будем жить в иллюзии, что мы сами создаем их, различая и принимая решения на основе того, что нравится - нравится, хочу - не хочу.Между тем, жизнь просто живет , и даже если мы не сделаем никакого выбора, отложим решение, он будет продолжаться. Поэма Дзэн ясна:

Самая высокая дорога не сложная

Для тех, кто не различает.

Не цеплять и не выбрасывать

И вы непременно поймете ясно.

Однако, если вы сделаете хоть малейшую разницу,

Вы будете так далеко, как небо от земли.

Трудно отрицать, что дзадзэн - это упражнение в отношении, которое чуждо нашему уму на повседневной основе, которое работает таким образом, что фактически ищет вещи, людей и события, которые в различных условиях мы воспринимаем как приятно и стабилизирующе для нас, или наоборот. Позже мы подходим к практике с таким же отношением к Дзен - мы ожидаем, что это будет приносить удовольствие, но это не всегда так. И не только в начале…

Давайте вспомним, что дзэн - это не упражнение в выборе того, что приятно, и в отказе от того, что нас беспокоит.Это просто опыт Unity, , поэтому нет места для исключения того, что нам не нравится, чего мы не хотим:

Если вы хотите вступить на путь Одной Медведицы,

Не теряйте чувства.

Как есть, в полной и полной комплектации,

Царство чувств - просветление.

Если мы не хотим думать, мы автоматически начинаем думать о том, что не думаем - создается порочный круг.Таким образом, подход к дзен, заключающийся в том, чтобы практиковать не-мышление на уровне разума, неадекватен тому, чем на самом деле является дзен.

Что же тогда делать? Совсем ничего. Дзен - это про , которые ничего не делают, но при этом полностью осознают … и это то, с чем у нас много проблем. Потому что, на самом деле, быть таким, какой вы есть сейчас, в том, что приносит жизнь сейчас, без выбора, без изменений и т. Д., Для нас неприемлемо.

Давайте зададимся вопросом: хочу ли я испытать реальность в той форме, в которой она есть сейчас, а не в той форме, в которой я бы хотел, или такой, какой я ее себе представляю? Давайте попробуем открыться тому, что есть сейчас.Этот момент уже ЕСТЬ, поэтому нам не нужно ничего делать, чтобы приблизиться к нему или уйти, он просто есть.

Между тем наш тренированный с рождения ум будет делать все, чтобы где-то квалифицировать этот момент, найти в нем что-то приятное, конечно, отвергая что-то еще. Мы автоматически разбиваем Единство момента на части. Между тем:

Чтобы войти в эту настоящую пустую землю,

Поверните только на "не-двойку".

В «не-двух» все соединено;

Дзадзэн, как упражнение в познании реальности, очень труден для нас, потому что мы накладываем его на повседневную жизнь, то есть ожидаем чего-то необычного. Конечно, это должно быть что-то приятное ;-), это то, как большинство из нас определяет просветление, и это наиболее распространенная мотивация к практике. Однако таким образом мы превращаем дзадзэн в ожидание и сидение на подушке.

Давайте посмотрим на дзадзэн как на простейшее отношение к переживанию жизни - через нашу прямоту позвольте нам быть в том, что ЕСТЬ СЕЙЧАС, давайте не будем ничего оставлять, давайте не будем отбрасывать никакие чувства, давайте не удаляемся от самих себя , позвольте нам испытать то, что ЕСТЬ как Одно.Не будем убегать от реальности не только физически, удаляясь, но и мысленно, убегая в образы, мечты и иллюзии. Мы не можем выполнять упражнения без мышления напрямую, потому что думать о том, чтобы не думать, уже есть мышление 😉

Скажем иначе - о том, чтобы забыть думать. Мы должны быть настолько вовлечены в происходящее здесь и сейчас, что забываем думать, судить, выбирать. Мы должны почти стать этим настоящим , этим действием, этим ощущением, которое есть сейчас.Тогда мы испытаем Единство.

Сидя на подушке, мы наслаждаемся не дыханием как процессом, а ЭТОМ дыханием, то есть мы переживаем дыхание момент за моментом, потому что мы дышим в прошлом и в прошлом. Речь идет о том, что СЕЙЧАС, а не о процессе. Так что все дело в ЭТОМ ДЫХАНИИ. Каждое мгновение, каждое дыхание само по себе совершенно.

Одна вещь, которая может помочь начать практиковать Дзэн, - это время в жизни, когда мы чувствуем удовлетворение всем, что жизнь может предложить нам, тем, чем мы были заняты, развлекали или беспокоили до сих пор.Дзадзэн можно даже описать как терапию от наркозависимости для всего, что поглощает наш разум. Однако после многих лет обучения оценке, отбору и маркировке трудно воспринимать реальность по-другому, то есть напрямую - без всех фильтров, к которым мы привыкли. Можно сказать, что дзадзэн в повседневной жизни - это , глядя на все без фильтров , то есть изображения. Просто БЫТЬ С ТО, ЧТО ЕСТЬ, не осуждая: приятно-неприятно, хочу - не хочу.

Сэссин обеспечивает тепличные условия для этой практики.Во время ретрита на несколько дней мы рискуем сидеть - не убегая от того, что появляется, по простой причине. То, что появляется (страх, печаль, тревога), не имеет ничего общего с реальностью, это либо воспоминание, либо проекция. Дзадзен и сэссин сосредоточены на реальности. Тогда мы можем быть настолько близки к нему, что знаем, что мы есть. Речь идет о том, чтобы оставаться с тем, что есть в течение длительного времени, не убегать от каких-то чувств в своей следующей деятельности, а оставаться в том, что появляется.Каждое чувство, сомнение, готовность выбрать то и то отвергнуть, дилеммы всегда проходят через какое-то время ... Достаточно не убегать от этих эмоций, состояний, быть с ними сознательно, но не осуждая.

Линь-чи (яп. Риндзай), мастер дзэн, чья традиция продолжается линией Пустого Облака, на вопрос «Кто такие Будда и Мара?» ответил:

Момент сомнения в твоей голове - Мара. Однако, если вы сможете осознать тот факт, что десять тысяч вещей еще не рождены и что ум подобен ложной фантазии, тогда нет ничего даже такого маленького, как пылинка - все есть чистота - это Будда.Можно сказать, что Будда и Мара представляют чистое и испорченное состояние; однако, на мой взгляд, нет ни Будды, ни живого существа, ни прошлого, ни настоящего. Те, кому удастся сделать это, сделают это мгновенно, без обучения или письменного свидетельства, без каких-либо преимуществ или потерь. Другой Дхармы нет.

Итак, давайте возьмем на себя «риск», сидя на подушке и занимаясь дзен в повседневной жизни, вспоминая некоторые другие слова Линь-чи: Больше ничего не ищите ; Это. И это хорошие новости накануне выходных

😉 .

практик Хваду как путь к прекращению страданий - Школа Тэго Дзэн

Практика хваду как путь к концу страданий

Речь о Дхарме, произнесенная Хэ ​​Ман Суним во время ретрита хваду в Варшаве (11 октября 2020 г. )

Всем привет!

У кого есть машина? Не знаю, складывается ли у тех, у кого есть машины, впечатление, что если вы покупаете или становитесь владельцем марки, то внезапно оказывается, что многие из этих машин разъезжают по улице.Раньше вообще не замечалось. По крайней мере, у меня есть такой опыт. Однажды купил Русалку, очень-очень давно ... и вдруг: Русалки сами водят! Позже то же самое было и с Малышом. Недавно благодаря Евросоюзу купил Пежо, и смотрю: только Пежо в Ополе! Это очень интересное явление. Что-то всплывает в нашей голове, и мы сразу начинаем воспринимать похожие вещи вокруг нас. Некоторое время назад мой друг предложил мне коммерческий интерес создать курсы обучения осознанности , и Европейский Союз мог доплатить восемьдесят процентов за такое обучение.Мне не очень нравятся такие вещи, но я начал наблюдать, как это работает, и вижу, что существует множество различных духовных курсов.

К счастью, пандемия не подтвердила эту идею. Тем временем мне позвонили. Звонит дама и говорит, что она была в Таиланде, она там училась у буддийских монахов, хотела пригласить их в Польшу, но они не получили визу, поэтому она проводит такой двухдневный семинар в библиотеке и согласен ли я участвовать в нем на один день.Я думаю, а почему бы и нет. Я пошел. Это было ужасно. Было четыре часа с одним десятиминутным перерывом через два часа, так что я был измотан. О чем можно говорить четыре часа? Не о чем говорить, незачем открывать рот. Четыре часа здесь! Но как-то мне это удалось. Эта дама, представившись, сказала, что раньше она была торговым представителем в корпорации, она зарабатывала много денег, пока в какой-то момент не поняла, что корпорация была не этим, она бросила все, уехала в Таиланд, побывала там на несколько месяцев, вернулся и решил заняться духовностью.И теперь он не продает никаких подарков, он продает духовность. Мы медитировали пять минут. По прошествии этих пяти минут она бегала с микрофоном и спрашивала: что вы почувствовали? что ты почувствовал Конечно есть сайт, есть все, огни горят. Курсы очень дорогие, один тренерский курс стоит несколько тысяч злотых. Она меняла один товар на другой.

Некоторое время спустя - Ополе - небольшой городок, сто двадцать тысяч жителей, и все - я иду по улице, и ко мне подходит человек и говорит, что он буддист; потому что иногда я ношу эти серые мантии, поэтому время от времени кто-то приставает ко мне.Прибл. Он закончил курс випассана и основал компанию. Он продает счастье. Я поискал в Интернете: скопируйте материалы из Тхеравады о не-я, о других вещах. И вывод, что вам не нужно слишком много медитировать, что он научит вас, как делать все это в вашей жизни. За небольшую плату. А до этого еще работал в корпорации. Стресс, депрессия, наркотики, истощение! Теперь он делает то же самое, только с другим товаром…

Многие люди приходят на эти собрания, используют их для поиска счастья, для того, чтобы избавиться от стресса, который приносит наша жизнь, и в основном меняют одно на другое.Иногда они ходят в кино, иногда пьют вино, а иногда ходят на собрание по медитации - потом они какое-то время чувствуют себя хорошо, а потом это весело. Но все такое счастье заканчивается. На мгновение мы чувствуем себя хорошо, но рано или поздно жизнь снова показывает нам, что это не так весело, как кажется. А потом снова возвращаемся к исходной точке.

Все это ни хорошо, ни плохо. Вы знаете, неплохо пить вино. Сделать короткую медитацию тоже неплохо.Коучинг - это весело. Но разве это то, чему учил Будда? Многие из этих вещей продаются под знаменем буддизма, под знаменем учения Будды. На самом деле это разные заменители. Где-то недавно прочитал эту историю:

Жил Пьер, фермер. Однажды он вышел с волами в поле. Еще он взял с собой осла. Когда волы начали пахать утром, к полудню они немного устали, поэтому он отцепил их от плуга. Паковал на осла, сам сел на него и домой! Но ослу это было слишком тяжело, он сделал несколько шагов и еле ахнул, поэтому хозяин спрыгнул с него и говорит: Постой, осел! - взял за спину плуг и снова на него прыгнул.- Сейчас я ношу этот плуг, так вам будет легче, и мы легко доберемся до дома.

То же самое и с этими заменами. Мы думаем, что что-то делаем, но в основном мы все время вращаемся вокруг того же страдания, которое затрагивает нас, и часто не справляемся с этим.

Первыми учениями Будды были Четыре благородные истины. Вероятно, все мы знаем эти истины. Есть правда о страдании, которая говорит о страдании. Это интересно, потому что на Западе, по крайней мере, насколько я помню, часто учили, что жизнь - это страдание.Будда не учил, что жизнь - это страдание. Не похоже, что кто-то из вас здесь страдает. Если я не начну говорить в течение двух часов, возникнут страдания [ la ]. Но в жизни есть страдание, хотя вся жизнь не страдает. Будда учил, что причиной страдания является невежество и вера в наше «я». Будда также учил, что этим страданиям есть конец: это опыт благородной мудрости, опыт Праджни . И есть путь, ведущий к концу страдания: это Благородный Восьмеричный Путь.

Мы практиковали Дзен последние два дня. Это буддийский путь, который помогает нам освободиться от страданий. Основной упор в этой школе делается на медитации, хотя это не единственное направление, на котором сосредоточился Будда. Мы пели Сутры Сердца каждый день. В храмах Дзэн сейчас это самая важная сутра, основное учение о природе пустоты; в храмах Востока его поют несколько раз в день. Начало

Авалокитешвара Бодхисаттва,
глубоко практикующий Праджня Парамиту,
воспринимает пустоту всех пяти скандх
и освобождается от всех страданий и тревог.

Это очень интересный отрывок, потому что он показывает, как освободиться от страдания, что есть конец и есть путь. Видеть все пять скандх пустыми - вот путь. «Скандха» - это санскритский термин. У пяти скандх также есть санскритские имена; они переводятся на китайский или тибетский, а затем на польский или прямо на польский. Эти переводы разные. Поэтому, если мы хотим углубиться в эту тему, я настоятельно рекомендую вам познакомиться с санскритскими терминами, а затем найти их объяснения.Даже здесь, в Польше, каждая школа, где поют эти сутры на польском языке, определяет все скандхи немного иначе, кроме «формы». Одно слово может иметь несколько значений, и какой из них выбрать - решать переводчику. Слова, взятые из санскрита, уже мертвы, и этих объяснений здесь не так много; тогда легче перейти к делу. Эти пять скандх - это форма, чувства, восприятие, тенденции и сознание.

«Бланк» конечно самый простой; на санскрите это рупа .Форма включает в себя шесть наших органов чувств, то есть глаза, уши, нос, язык, тело и разум. «Разум» предстает здесь как такое устройство, которое планирует, рассчитывает, предсказывает. Группа форм также включает объекты, воспринимаемые этими чувствами, то есть то, что мы видим, что мы слышим, что мы чувствуем, что чувствуем на вкус, к чему прикасаемся и о чем думаем - все это формы. Тогда есть чувства. Все, что проявляется через форму, то есть внешние объекты, которые достигают нас через наши органы чувств, вызывает в нас одно из трех чувств: приятное, неприятное или безразличное.Когда мы испытываем любое из этих ощущений, мне нравится-мне не нравится, я хочу-не хочу, я хочу-не хочу. Мы рассматриваем эти объекты как то, за что я цепляюсь или от чего пытаюсь дистанцироваться. Поскольку форма связана с внешним миром, остальные четыре скандхи связаны с нашим умом. Мы часто слышим, что «весь мир исходит из нашего разума» или «все создано разумом». Это происходит именно потому, что в нашем уме действуют четыре других скандхи, посредством которых мы воспринимаем и воспринимаем окружающий нас мир.Мы воспринимаем этот мир через наши привязанности, наши желания и наши обиды; иногда этот мир - рай, а иногда этот мир - ад ...

У нас были формы, чувства и восприятия. Теперь очередь за трендами. На основе первых трех скандх появятся действия: мысли - мы хотим думать о чем-то, слова - мы хотим что-то сказать, действия - мы хотим что-то делать физически. Это инстинкты воли. В тот момент, когда мы что-то делаем, начинается действие. На санскрите это действие - карма . Нас часто учат, что «карма» - это закон причины и следствия.Карма работает, потому что я ударю дерево, и дерево ударит меня. Однако Будда учил, что «карма» - это действие. Карма появляется в тот момент, когда мы под влиянием инстинктов воли что-то делаем. Если обстоятельства благоприятны, возникнет результат этой кармы. Но это только на следующем этапе.

После инстинктов воли приходит осознание. И здесь мы работаем на двух уровнях. Это осознание, связанное с этими шестью чувствами, то есть осознание глаза, уха, носа, языка, тела и разума, и в то же время осознание этих шести чувств заставляет нас осознавать себя как «Я», как личность, отделенная от всего мира.Таким образом мы создаем иллюзию самих себя и иллюзию окружающего нас мира.

Практикуя дзен, особенно когда практикует хваду, мы начинаем работать на уровне чувств и восприятий, то есть мы работаем над тем, чтобы не было приятных, неприятных или безразличных чувств, и чтобы не было привязанности, привязанности или отряд.

Находясь в Корее, я встретил учителя, Мок У Сунима, который рисует; У меня есть целая галерея его картин. Я получил от него каллиграфию с изображением Бодхидхармы и его предложением: «Подавите дискриминацию, исходящую извне.Преодолейте замешательство, исходящее изнутри. Если ваш ум отрезан от заблуждения и различения, этого достаточно, чтобы следовать по пути просветления ».

Первое предложение «Подавить внешнюю дискриминацию» - это все, что я сказал об ощущениях. Извне приходят различные импульсы: мы что-то видим, что-то слышим, что-то чувствуем по запаху, что-то пробуем на вкус, к чему-то прикасаемся, о чем-то думаем. Бодхидхарма сказал: «Подавите дискриминацию, исходящую извне». Легко сказать. Но это только направление.Следующее предложение: «Разбейте смятение изнутри», то есть мне нравится-не нравится; привязан я к чему-либо или нет; Я чего-то хочу или не хочу. Это заблуждение изнутри. Если ваш ум отрезан от различения или внешних факторов, а также от заблуждения или внутренних реакций на них, достаточно следовать по пути просветления. Итак, у вас есть ключ к разгадке, и все. Пойдем! [ смеется ]

Практика хваду называется практикой постепенного совершенствования и внезапного просветления.Когда мы придерживаемся нашего хваду, нашей практики, наше познание медленно развивается, пока в какой-то момент не произойдет сдвиг в нашем глубоком осознании. Этот поворот - просто внезапное просветление.

В начале ретрита мы читаем учение Кусана Сунима, который показал три препятствия на пути практики хваду: когда мы достигаем определенной пустоты, когда мы достигаем состояния духовного света и когда мы достигаем полного единства с хваду. Кусан Суним объясняет, что мы должны быть очень осторожны каждый раз, когда эти препятствия не останавливают нас.Я бы добавил еще больше - боли в ногах. Сколько раз сидим, а ноги болят! Ну, может тебе и не больно, но иногда мне больно. Если мы цепляемся за эту боль, мы пытаемся избежать ее, мы пытаемся убежать от нее, что также является препятствием. Сначала попробуем сделать глубокий вдох, а затем выдохнуть и задать вопрос «что это?» Сомнения. Мы продолжаем пытаться, даже когда у нас болят ноги. Мы стараемся не отпускать наш хвад, мы стараемся постоянно практиковаться с ним. Конечно, когда мы не можем вынести это по максимуму, тогда лучше встать, расслабиться на мгновение и отдохнуть, затем сесть и снова сделать глубокий вдох и снова поработать с нашим хваду.Болит спина? Та же история. Сначала попробуем продолжить практику хваду, и если это будет слишком сложно, мы встаем, отдыхаем, а потом снова садимся ... Но боль в ноге все равно ничто, самое интересное - сколько идей приходит в голову. Если бы я осознал все, о чем думал во время стажировки, я был бы не только крупным бизнесменом, но и настоятелем огромного храма. [ смеется ] Мы сидим, и есть видение того, что мы делали, что мы собираемся делать, и почему мы здесь, и почему не где-то еще, сегодня в кинотеатре показывают такой хороший фильм, а я устаю здесь.Это тоже все препятствия. Когда мы замечаем, что наш ум начинает работать, мы должны остановить его, вдохнуть и на выдохе вернуться к вопросу: «что это?» Через некоторое время, когда мы будем усердно практиковаться, когда мы будем изо всех сил стараться сохранить хваду, наступят следующие этапы. Достигаю некой пустоты - сижу весь день, меня ничего не беспокоит, ноги не болят, ни о чем не думаю. Но это камень преткновения. Это то приятное, что мы хотим сохранить. Он исчезнет, ​​и мы устанем: почему я не могу его вернуть, я хочу снова почувствовать это состояние! Иллюзия.Так же плохо, как пить вино в избытке. То же самое и со следующим препятствием - достижением духовного состояния света. С другой стороны, в случае достижения полного единства с хваду, когда мы способны поддерживать его долгое время, днем ​​и ночью, даже когда мы спим, в течение семи дней, мы уже близки к просветлению, мы близко к тому повороту, в котором мы увидим такие вещи, какие они есть, а не через призму нашего симпатии-антипатии. Это та же точка, что и в самом начале - стена все еще белая.Но вначале у меня была идея, что это может быть немного грубее, может быть, есть какие-то тени ... Когда происходит этот поворот, все, что появляется перед нами, просто так, это правда.

Если мы достигаем этого состояния, тогда наша природа будды проявляется естественным образом; тогда, естественно, все, что мы делаем, говорим, думаем, является проявлением просветленной мудрости будды. Затем, идя на рынок, пить пиво, есть мясо, мы можем просветить все существа, не прилагая к этому никаких особых усилий.Мы просто будды.

Мне очень нравится Ланкаватара Сутра. Эта сутра когда-то считалась основой учения дзэн. Легенда гласит, что Бодхидхарма, передав свою дхарму своему наследнику, Второму Патриарху, подарил ему чашу, мантию и копию сутр Ланкаватара. Он сказал, что нет необходимости изучать какие-либо другие сутры, достаточно этой. Это довольно сложная сутра, в ней много сложных вещей, но в течение многих лет она была очень важна в школах дзэн, и многие учителя учились на ней.Я хотел прочитать вам короткий отрывок:

Нирвана Татхагаты - это признание того, что нет ничего, кроме того, что воспринимается из самого ума; это то место, где, признавая природу конкретного разума, он больше не питается дуализмами дифференциации; это там, где больше нет желания или цепляния; это там, где больше нет привязанности к внешним вещам. Нирвана - это место, где мыслящий ум со всей его дифференциацией, привязанностями, отвращениями и эгоизмом навсегда устранен; там логические меры оказываются бессильными, их больше не используют; здесь даже к самой идее истины относятся равнодушно, потому что она вызывает раздражение; это то место, где после отказа от четырех терминов происходит постижение вместилища Реальности.Нирвана там [...], где, переживая поворот в самом сокровенном месте сознания, человек полностью вошел в личную реализацию Благородной Мудрости.

( Ланкаватара Сутра. Личное постижение благородной мудрости ,
перевод З. Беккера, Щецин 2009, стр. 96)

Нирвана означает «освобождение», освобождение от иллюзий нашего эгоистичного «Я».

Надеюсь, мы будем упорно тренироваться, как на этом ретрите.Вчера была очень сильная тренировка, много сидений. У меня болел разум, болела спина, болели ноги. Но мы сделали это. Я надеюсь, что мы сможем понять нашу практику хваду, поддерживать ее, усердно ее совершенствовать. Скоро мы достигнем просветления, мы вместе пойдем на рынок, мы просветим всех существ, мы избавим их от страданий. [ смеется ] По-корейски после каждой церемонии говорится: «Да просвещаемся мы все вместе!» - seongbulhasibsio (성불 하십시오).

Большое спасибо за то, что выслушали меня и все еще здесь!

Вопросы и ответы

Вопрос: Уже упоминалось, что карма - это действие.А как насчет бездействия или незнания?

Hae Mahn Sunim: Незнание - это тоже действие. Карма - это действие: пока мы живы, мы что-то делаем, мы всегда что-то делаем. Даже когда мы достигаем полной нирваны, полного просветления, пока мы живем в этом мире, есть действие. Только сейчас: что это за действие и каковы будут эффекты? Эффекты - это оборотная сторона, санскрит обозначается как vipaka [фрукты]. Карма - это действие. Мы работаем в определенных условиях, обстоятельствах, и это имеет свои последствия ...

Вопрос: Бездействие также является формой действия?

HMS: Да.Вероятно, именно в христианстве говорят о грехе бездействия. В Китае говорили о принципе бездействия, у вэй. Китайцы изобрели новую концепцию бездействия ...

Закадровый голос: Но это действие по бездействию.

HMS: Вот о чем мы и говорим. Даже если мы не действуем, мы все равно что-то создаем таким образом.

Вопрос: Я часто слышал от практикующих (хотя и не здесь), что если я сообщаю о некоторых потребностях, я не чувствую себя хорошо с чем-то, это означает, что я проектирую это своим умом и что мне нужно изменить свое отношение к иметь значение.И поэтому я всегда пытался это сделать, пока в какой-то момент не пришел к выводу, что должен быть осторожен с тем, с кем разговариваю, потому что это также может быть механизм манипуляции. Вы можете навредить кому-то таким образом, сказав, что вы считаете, что это больно, а на самом деле я совсем не причиняю вам вреда.

HMS: Да, может быть.

Вопрос: Так что не различать, но с другой стороны, не надо называть это ...

HMS: Будьте осторожны.Будда учил, что если мы хотим что-то сказать, давайте сначала рассмотрим, понравится ли это другому человеку. Позже посмотрим, понравится ли нам. Тогда посмотрим, понравится ли это нам обоим. Если подумать, этот человек, вероятно, уже уйдет. [ смеется ]

Хорошо попробовать хваду "что это?" Тогда ты увидишь, что дальше.

Была такая история, я не помню всю историю, но я расскажу вам фрагмент, и вы можете найти всю историю в Интернете; она очень интересная.

Будда был со своими учениками в каком-то парке - он всегда был в каких-то парках; повезло, потому что тебе не нужно носить маску в парке даже сейчас! Когда к нему подошел мужчина и вдруг плюнул ему в лицо. Студенты были потрясены: если то, что происходит, надо что-то делать! И Будда спросил его: «Что дальше?» Мужчина, потрясенный реакцией Гаутамы, ушел. Будда сказал: «Этот человек меня не знает. Он где-то слышал обо мне, создал мое видение меня, и вот как он отреагировал.Иначе он не смог бы показать свои эмоции. На следующий день этот человек пришел и поклонился Пробужденному, он был настолько потрясен его реакцией - что он не кричал и не защищался, а спросил: «Что дальше?» Мужчина извинился перед Буддой, но Будда ответил: «Не извиняйся передо мной. Вы уже другой человек. Вы не тот человек, который был вчера. И я не тот человек, который был вчера ».

Вопрос: Как вы можете определить, что я чего-то превысил, я уже отстранен или просто воспринимаю это как защитный механизм и вытесняю его? Как люди, мы нуждаемся в любви, близости или деньгах, власти; какие-то желания возникают, да? Но я имею в виду такие элементарные потребности.Как вы распознаете, действительно ли что-то было превзойдено, или это просто медитация, чтобы избежать столкновения с этим? И рано или поздно всплывет, причем в каком-то больном виде.

HMS: Пока вопрос о том, превысило ли «я» это или нет, у нас все еще есть «я» - «что-то», так что мы все еще в пути. Я сказал, что дзэн - это в основном медитация, но Будда учил не только медитации. Благородный восьмеричный путь - это правильные слова, правильные действия, правильные заработки - как люди должны действовать, чтобы ограничивать свои страдания в этом мире.Следование пяти заповедям, а также остальным наставлениям Будды позволяет нам жить мирно и счастливо. В то же время, по мере развития нашей мудрости, праджни, наши особые целенаправленные действия начинают превращаться в спонтанные. Пока мы анализируем все с точки зрения «Я», мы всегда находимся на уровне различения, схватывания или откладывания вещей. Это непростой путь.

Вопрос: Действительно ли учение Будды для всех? Потому что у Будды было все; все его потребности были удовлетворены.Ему не нужно было их превосходить, потому что - как мы знаем его биографию - у него было все, он удовлетворял все свои потребности, а затем он сказал: «Спасибо, я буду искать что-то другое». Никто из нас не начинал с этого уровня. Чаще всего мы приходим к практикам со шрамами, слабыми, из трудных семей, с проблемами ... Итак, мы ищем что-то другое, а не то, что Будда. Действительно ли это учение для тех людей, которые еще не удовлетворили свои потребности?

HMS: Это очень широкий вопрос: всем ли подходит буддизм? В настоящее время буддизм - это очень широкое понятие.[, дополнение к вопросу : Может быть, не буддизм, но учение Будды, потому что оно немного другое].

Очень интересно, сколько в буддизме есть учения Будды. Все сутры Махаяны были написаны много-много лет спустя после Будды. Конечно, они - я надеюсь на это - вдохновлены учением Будды.

Учение Будды предназначено для всех, только каждый из нас находится в другом месте своей жизни и иногда ему кажется, что он не нуждается в этих учениях, потому что у него хорошая ситуация, но эта хорошая ситуация может закончиться этим. жизнь.Или, если мы верим, что после этой жизни будет другая жизнь, мы переродимся в какой-то форме, которая может быть для нас очень суровой.

Учение Будды предназначено для всех, но сколько людей способны ему следовать? Посмотри, сколько нас здесь. Небольшая группа. У меня дома в Млоднике во время недельного ретрита нас было трое с половиной; эта половина человека была самой важной, потому что они готовили для нас еду. [ смеется ] Это непростой путь, но если мы будем с нетерпением следовать по нему, мы почувствуем и поймем его благотворное действие.

 Она написала по записи, отредактировал: Беата Лазарз 
.90,000 И трава растет сама по себе Комментарии к притче о дзен | Ошо (книга) Книжный магазин ZNAK.com.pl > Религиозные книги > Пастырская забота

Мягкая обложка
ISBN: 838937580X
EAN: 9788389375803
Оригинальное название: Трава растет сама по себе 0009 Трава растет сама по себе Трава растет сама по себе трава растет сама по себе Трава растет сама по себе Трава растет сама по себе Трава растет сама по себе
Размер: 140x200 мм
Цена по прейскуранту: 29,99 злотых
Перевод: Катаржина Ямрозик

29,99 зл. 21,79

Вы экономите 8.20 злотых

-27%

В корзину

В корзину

Отправим заказ 2021-12-23

Купить комплектом

Купи больше и сэкономь

+

=

30,58 зл. 22,28

вы экономите: 8.30 PLN

-27%

В корзину

Описание

Если хочешь добраться до самого себя, пути нет.Нет места или расстояния. Ты уже сам, дороги не существует. Поэтому дзен называется путем без пути, воротами без ворот. Нет ворот, это эти ворота. Путь без пути - пути нет, и понимание этого и есть путь. Дзен - это бросить вас в вашу реальность. Не нужно ничего откладывать. Живи, гуляй, люби, спи, ешь, принимай ванну. Будьте целостны. Пусть все будет. Просто будь. И не пытайтесь понять, потому что усилия, приложенные для этого, усилия, направленные на понимание, создают проблемы.Вы разделяетесь. Не создавай проблем, будь.

Введение

Я сижу в тишине
Я ничего не делаю
Приходит весна
И трава растет сама по себе
Эти слова произнес Зенерин, бывший Мастер Дзен. Эти слова стали хором, который звучит в моем существовании всякий раз, когда я чувствую присутствие другого Дзен-Мастера, моего Дзен-Мастера, Ошо.
Сообщение этого хора имеет для меня два значения.
Во-первых, это все Ошо - никакими словами не описать, кто он такой. Он сидит в своей комнате весь день и не делает ничего, что дало бы санньяси повод пошутить о «попытках» просветить его: «Вам не нужно ничего делать, вам не нужно никуда идти, встречаться с кем-нибудь, это работает как препарат!"Но это всего лишь шутка, потому что мы постоянно осознаем, хотя и очень смутно, невероятный размер и необъятность того, что происходит благодаря его молчанию и бездействию.
Во-вторых, существование Мастера - это его «наука» - мы используем это слово для обозначения отсутствия другого, лучшего. Все наше образование научило нас действовать, достигать и продвигаться везде, где мы можем. Вот почему мы такая катастрофа! Существование Ошо по-прежнему излучает послание: иди по жизни, перестань работать, перестань достигать, перестань вмешиваться в это прекрасное, божественное существование, потому что только это смешение является причиной всех страданий.Если мы не будем смешивать, то то, что мы так старались сделать, произойдет.

Другие клиенты также проверили

46,90 зл

34,24 зл

В корзину

В корзину

49,99 злотых

36,49

злотых

В корзину

В корзину

49,99 злотых

24,99 злотых

В корзину

В корзину

49,99 злотых

24,99 злотых

В корзину

В корзину

Другие книги в этой категории

29,90 злотых

21,83 злотых

В корзину

В корзину

29,90 злотых

21,83 злотых

В корзину

В корзину

29,90 злотых

19,99 злотых

В корзину

В корзину

39,90 злотых

28,99 злотых

В корзину

В корзину

39,90 злотых

28,99 злотых

В корзину

В корзину

36,99 злотых

26,99 злотых

В корзину

В корзину

Отзывы

Не стесняйтесь писать свой собственный отзыв, вы можете отправить нам текст через форму.

Подписаться на информационный бюллетень

и получите пакет из

закладок
Art Edition за 1 грош
Правила действий >> .

Dukkha - Przekrój

ежеквартально
  1. Читать дальше
    Тест: ты старый / старый?

    Общество

  2. Читать дальше
    Туя, везде

    Общество

  3. Читать дальше
    15 хороших советов от мудрого йога

    Общество

  4. Читать дальше
    Добродетель, горящая

    Общество

  5. Читать дальше
    Счастливый рецепт

    Общество

Реклама

Невозможно удовлетворить мучительную постоянную внутреннюю нужду.Невозможно найти удовлетворение в следующем статусе, достижении или буддийской школе - Юлиуш Страхота

пишет о следующих шагах своего пути.

Читать 5 минут

Учитель Дзэн все повторял: Развивайте ум, которого Я НЕ ЗНАЮ. Однако спустя годы мне захотелось узнать снова. И я все спрашивал. И у меня было подозрение, что мой учитель не знал этого прямо, просто вот так.Этот дзэн, возникший через несколько тысяч лет после Будды, на самом деле не имеет отношения к первоначальным учениям мастера, и мой учитель на самом деле не имеет дела с ними. И учение Будды, которое я прочитал в Википедии, показалось мне гораздо более понятным, чем инструкции, которые прилагались к моей школьной практике.

Мне стало скучно, я начал искать новое / старое волнение - я отвлекся от вещей и переживаний этого мира. Я возвращался в себя.Вместо ретритов по выходным я выбрал Netflix - в конце концов, я был человеком, который уже победил с демонами. Что ты пытался сделать? Чтобы получить просветление, в которое я не верил? Быть любимым учеником учителя, который много лет спустя казался мне таким же парнем, как и я?

Чем больше Netflix, чем больше путешествий и тортов, тем больше запутывается мой разум. Все сначала. Итак, я узнал, что это обучение не работает постоянно, что прекрасно сочетается с основным принципом учения Будды о непостоянстве.Кажется, это очень простой столп, особенно по сравнению с отсутствием собственного «я». Я посмотрю на эти и другие столпы со своими собеседниками в ближайшее время.

Вернемся к скуке и неудовлетворенности. Мне было недостаточно дзен-буддизма, и я начал искать техники, которые были мифически заманчивыми.

Дзен не объяснял, как работают программы тренировок в тренажерном зале, но это сработало. Мне это нравилось, потому что я чувствовал, что, возможно, в этом и заключается религия. Однако, когда я заглянул в Википедию, я обнаружил, что основное учение Будды описано просто и ясно.Без особого секрета. Это просто походило на описание упражнения.

Дело, говоря упрощенно, в том, что невозможно удовлетворить этот постоянный внутренний недостаток, который так нас мучает. Невозможно найти удовлетворение в другом iPhone, статусе, достижении или ... буддийской школе. Страдание, называемое дуккха , - это постоянное отсутствие удовлетворения. Это результат иллюзии себя и привязанности к желаниям. Это то, что Будда сказал в Четырех Благородных Истинах - в своем абсолютно фундаментальном учении.

Читать дальше

Самое важное дерево в мире
Буддизм. Прием в польскую школу (1) 90 059 90 060

Для чтения / общества

«Я заинтересовался учением Будды 20 лет назад - я не знал, почему». Писатель рассказывает о своем многогранном духовном пути в первой части нашего нового цикла. Юлиуш Страхота

Читать дальше

Как я мог не знать?
Буддизм, поступление в польскую школу (2)

Для чтения / общества

Я выделил буддийские школы по цвету.Я не знал, какой выбрать - он пишет о поиске и выборе во второй части нашей новой серии. Юлиуш Страхота

Читать дальше

здоровый образ жизни

Монахи на морозе

Квартальник / общество

Некоторые люди воспринимают сильный холод как возможность проверить свои умственные силы, в то время как другие черпают свои умственные силы в результате контакта с сильным холодом.Томаш Вишневски

Читать дальше

Год Лема

Отец Лема - интервью с Матеушем Пакулой

Размышляйте / культура

О необходимости атеизма, Станислав Лем, интеллектуальных страхах и том, что наука дает надежду, - говорит театральный режиссер Матеуш Пакула, чей фильм «Лем против П.К. Дик », премьера которого состоялась осенью в Кракове на фестивале aźnia Nowa. Она провела интервью Паулина Малохлеб

Что ж, есть школа, которая известна как Википедия и имеет солидное представительство в Польше. С неофическим аддиктивным энтузиазмом я посвятил себя практике Тхеравады - желтой. В его центре - измеримые вещи - довольно ясно объясненные для религии. Эта школа говорит не так, как дзен.Вместо сутры вы говорите сутта , дхамма вместо дхарма , что меня немного беспокоило, потому что я привык к некоторым словам.

Разрешите пояснить: я почти не читал буддийские писания, то есть сутры (из святилища) или сутты (из стопки). Тхеравада основана на так называемом палийском каноне, который считается сводом учений, наиболее тесно связанных с учениями Будды. Здесь есть много вещей, которые дзэн и тибетский буддизм либо полностью забыли, либо отвергли.

Вместо сутт читаю исследования, интерпретации, описания в Википедии.

Поскольку в Тхераваде не было неуловимости дзэн, что мне немного нравилось, я практиковал эти две школы как взаимозаменяемые. Зависит от настроения и наверное поверхностно.

Я начал практику медитации, которую многие школы считают единственно правильной, потому что она упоминается в суттах. Я начал практиковать джхана , или медитацию погружения, которая после многих лет сидения на подушке и слушания звуков, чувств, мыслей и других внешних-внутренних раздражителей автоматически освежила мою практику.

Это состояния, которые можно смело назвать измененными состояниями сознания - в ходе последовательных стадий возникают физические и эмоциональные состояния экстаза, удовлетворенности или глубокой тишины ума, которые становятся стиранием границ между мной и человеком. остальной мир.

Позже я решил вернуться к тибетскому буддизму, в котором есть множество исключительно привлекательных йогических техник - практика сознательного умирания или нагревания тела, чтобы вы могли сушить белье при повышенной температуре тела.

Я странно подпрыгивал, кричал, дышал то или иное через нос, жена грозилась разводом. Когда у меня возникло искушение использовать метод Вима Хофа, у которого есть свой миф о Бэтмене, получившем образование монаха, я сказал себе: «Хорошо, хватит».

Гусеница

Поскольку я снова заблудился, я вернулся в Википедию. Затем я обнаружил то, что до сих пор упускал, - что учение Будды - это код, и все эти измененные состояния сознания (которые, конечно, я страстно принимал наркотики) являются лишь одним из его элементов.

К четырем благородным истинам, определяющим доктрину, есть путь, определяющий дисциплину и состоящий из восьми пунктов:

1. Правильный вид

2. Правильные намерения

3. Правильная речь

4. Правильная работа

5. Надлежащее существование

6. Правильное усилие

7. Правильная внимательность

Медитация - это, по сути, две точки на благородном восьмеричном пути, ведущем к освобождению.Во многих случаях одна - седьмая. Остальные пункты относятся, помимо прочего, к легальному зарабатыванию денег, а не к воровству, не убийству, сплетням, не лжи, не сплетням о других.

Ибо в буддийской практике основной идеал - приносить пользу другим. Следовательно, в конце практики человек, среди прочего, клянется приложить максимум усилий для освобождения бесчисленных живых существ.

Как я мог упустить, что путь к освобождению так обычен?

Запись потока

Мой первый учитель Дзен скончался, и я немного странствовал по миру и мысленно.Я оказался среди других с Далай-ламой, с которым я не оказался. На Шри-Ланке. В Бутане. В Тибете.

И, наконец, я достигаю этой смоковницы, под которой Будда достиг просветления. Я ем печенье, пью чай и возвращаюсь в Польшу, чтобы подхватить новый вирус. Я запираюсь дома. После этого я возвращаюсь к своей ежедневной интенсивной практике.

В разгар пандемии в ноябре 2020 года я беру буддийские наставления от нового учителя. Я занимаюсь этим довольно простым делом почти через десять лет после того, как серьезно занялся буддизмом.Я вхожу в поток учений Будды на Zoom. Перед компьютером я клянусь следовать предписаниям, мне дали буддийское имя. Конец дистанционной церемонии, я выношу посуду из посудомоечной машины. Потом прогулка с собакой, и моя жена наконец-то вернет мне мою дочь.

Буддизм настолько проник в мою жизнь, что я не знаю, где находятся границы. Это немного похоже на это самое важное буддийское дерево.


Приглашаем к прочтению первую и вторую часть серии: Буддизм, введение в польскую школу.

иллюстрация: Игорь Кубик

Поделитесь этим текстом со своими иностранными друзьями или прочтите его на английском языке на нашем англоязычном сайте Przekroj.pl/en!

Посмотреть последний выпуск

Письмо - наша страсть. Помогите нам посвятить себя ей как можно дольше.Поддержите Фонд PRZKRÓJ.

Выберите сумму поддержки

Дата публикации:

Об авторе:

Юлиуш Страхота

Писатель и фотограф. Он родился в 1979 году в Варшаве. Он автор нескольких романов, в т.ч. «Польский турист в СССР» (2018).Книга была номинирована на литературную премию Nike и литературную премию Гдыни.

.90,000

интервью


«Каниадж всему»

интервью для "Życie Warszawy"

В своем центре медитации Роши повесит картину с изображением Черной Мадонны из Чстоховы над алтарем Будды. Почему?

Относитесь к ней как к Каннон, олицетворяя сострадание. Когда я впервые приехал в Чстохову и увидел картину с изображением Черной Мадонны, для меня это был большой опыт. История этой картины, если можно так выразиться, очень буддийская.Монахи на Ясной игре сказали мне, что эту картину можно отремонтировать и восстановить, но ничто не уберет два шрама с лица Мадонны. Да, это. Вы не можете их скрыть. Когда мы их чем-то прикрываем, мы живем иллюзией.

Для многих христиан было бы безошибочно поставить статую Будды на алтарь рядом с Крестом. Библия придает большое значение имени Бога-Создателя, Бога Израиля. Иисус также говорит своим ученикам: «Идите во имя Мое». В буддизме нет имени Бога или имени Иисуса.

Это имя Будды. Что означает, что вы имеете во имя Бога, Иисуса или Будды?
Насколько я понимаю, вы идете по широкой дороге, такой широкой, что вы не можете ее задеть. Однако по мере того, как вы следуете ему, путь становится все больше и больше. И в конце концов он становится настолько тусклым, что вы его почти не видите, и вам нужно следить за этой нитью. Для этого нужно сжиматься, бриться, нужно отказаться от себя - это как раз высшая точка на этом пути. Но как только вам это удастся, дорога снова станет широкой. Этот цикл может повторяться много раз.Это то, что имеют в виду те, кто говорит, что когда вы пойдете в пустыню, вы увидите Бога.

Роши однажды сказал, что христианский дзен должен быть основан в Польше.

Я так сказал? Кажется, это происходит. Не только в Польше. Все это движение в христианстве началось с таких людей, как философ Томас Мертон или отец Беде Гриффин, и его истоки восходят к 1950-м годам. В США это была эпоха маккартизма. Америка чувствовала угрозу коммунизма. Все должны быть такими же, как другие.Ни у кого не было длинных волос. На самом деле, таких коротких волос не было ни у кого. Меня самого выбросили из школы незадолго до выпуска, потому что у меня был подбородок. Итак, мое поколение обратилось к философии, ища в ней свободы. Читает Кришнамурти, Джека Керуака, Аллана Гинзберга. Это был дзен битник. Эти чтения привели меня к Томасу Мертону, христианскому философу, глубоко вдохновленному дзеном. Много позже я обнаружил, что и он, и отец Беде Гриффин были связаны друг с другом в мировом сообществе христианской медитации, членом которого является отец Ян Берез из бенедиктинского монастыря в Любине.

Кто составляет это сообщество?

Его участниками являются в основном католические монахи и монахини, так как они пережили традиции созерцательных женских монастырей в католицизме. Некоторые из них практиковали дзэн в течение многих лет и в конечном итоге сами стали учителями дзэн, все еще оставаясь монахами по правилам своей матери. Некоторые называют это христианским дзен или зенистским христианством, но на самом деле это означает просто стать лучше в рамках своей традиции.

Как этого добиться?

Постепенно возвращаясь в тишину.Если вы хотите использовать калькулятор, его необходимо сбросить. Это то, что нужно вашему разуму - вернуться в тишину посредством практики медитации.

Является ли это целью собрания католиков и буддистов для совместного медитационного ретрита по образцу японского Сессина?

Я не хотел бы говорить о католиках и буддистах, потому что сэссин предшествует религии. Во время ретрита в Любине наша практика останется прежней. С другой стороны, мы все будем участвовать в Святой Мессе и в католических песнопениях.

Назовут ли Роши дзеном?

Думаю, так обычно его называют. «Религия» также означает «собираться вместе». Значение японского слова «сэссин» аналогично. В том же смысле религию можно назвать дзен. Религия - это просто название определенной формы, и она может быть названа так, потому что возвращается в безмолвие. Когда она этого не делает, в ней больше нет жизни.

Роши однажды сказал, что религия умирает, когда в ней теряется поражение.

Да. В буддизме преодоление очень важно, потому что это плод медитации.По тому, как кто-то кланяется, вы можете узнать его душевное состояние и качество их практики. Иногда в поражении нет чувства, это пустой жест. Дзен не так давно приехал в Америку, но уже сейчас видно, как проигрывают здесь поражение. Это мой опыт общения с западными буддийскими общинами. Точно так же христиане смущаются, когда собираются победить друг друга. На самом деле удивительно, что так много разных традиций утратили этот жест. В них больше нет тишины. Ибо, когда нет поражения, даже если ваша вера очень искренняя, в этом нет молчания.

Мысль о сопротивлении католиков поражению может быть вызвана тем, что Библия запрещает человеку поклоняться чему-либо или кому-либо, кроме своего Бога.

«Ни перед кем не преклоняйся, кроме твоего Бога». Но именно Ему мы поклоняемся, когда кланяемся чашке чая, тарелке с едой перед другими людьми. Однако я не уверен, что это католическая интерпретация этого отрывка Библии.

Я не думаю, что это очень распространенная интерпретация. Конечно, католик не испытывает чувства преклонения перед фигурой Будды.

Что бы он сделал, если бы встретил на своем пути Иисуса Христа?

В библейские времена люди приветствовали Иисуса и падали ниц перед ним. Теперь встаньте перед ним на колени. Однако, если бы они преклонили колени или поклонились фигуре Будды, они бы почувствовали, что совершают святотатство, грех.

В буддийском дзендо есть алтарь, и на нем стоит фигура Будды, перед которой мы плывем на каноэ. Что больше, чем статуя, как Черная Мадонна, это больше, чем просто объект.В этом есть жизнь. Когда вы видите это, вы кланяетесь, потому что эта фигура или изображение напоминает вам о том, что внутри вас. Он говорит вам, что вы Бадд. Мы все будды. Не кланяемся деревянным бортам. Мы каноэ, потому что фигура на алтаре напоминает нам о том, кем мы в конечном итоге являемся.
Мы будды. Это значит, что мы не кланяемся. Изображения и статуи напоминают нам о том, кто мы есть, но Б-г всегда внутри нас. Б-г здесь.

Один из самых выдающихся историков современности, Арнольд Тойнби, написал в одной из своих работ, что для будущих поколений, смотрящих на ХХ век, капитализм и коммунизм будут просто устаревшими идеями.С другой стороны, самым важным событием нашего столетия, по их мнению, будет встреча Запада с дзен-буддизмом, поскольку дзэн изменяет каждую культуру, с которой он соприкасается, и в то же время изменяется им. Тойнби утверждает, что после встречи с Дзен Уэст уже никогда не будет прежним. Каким будет это влияние?

Это очень обширная тема. Прежде всего, нужно сказать, что слово «дзен» не означает медитацию. Он состоит из двух японских иероглифов, которые вместе можно перевести как «самопознание».В такие времена мы отделены от мира и друг от друга. Старые традиции и религии все еще существуют, но старые ценности утеряны. Мы похожи на взрослых, но на самом деле мы как дети. Ссоримся друг с другом, ссоримся - как дети. Развитие науки, компьютерных технологий и новых технологий не приносит людям мудрости или сострадания. Мы чувствуем, что наша жизнь бессмысленна, и мы потеряли свои корни.
С другой стороны, однако, именно это состояние заставляет нас обратиться к нашему внутреннему «я».А когда вы вернетесь в тишину, вы вернете чувство гармонии и единства с миром. Это возвращает смысл вашей жизни. Вы начинаете уважать свое окружение, своего соседа, свою машину. Вы начинаете ценить все, и тогда вы можете все это делать.

Роши, вы однажды сказали, что буддисты на Западе подобны камням с дорожкой в ​​саду.

Да. Мы не строители. Мы не основы. Мы не делаем большого дела. Мы просто камни, лежащие в саду, по которым можно пройти.

Дорота Гобевска поговорила с Якушо Квонг Роши .

Пустота - это все - Przekrój

Ежеквартально Читать дальше

Квартальная статья 3573 /2021

  1. Читать дальше
    Путешествие в себя

    Культура

  2. Читать дальше
    Памятник из колючей проволоки или свобода плюс

    Культура

  3. Читать дальше
    Безумно, реально, сверхъестественно!

    Культура

  4. Читать дальше
    Жестокие, как сказки братьев Гримм?

    Культура

  5. Читать дальше
    Ганс Христиан Андерсен - предшественник метода Станиславского

    Культура

Реклама

В японских боевых искусствах поединок ведется не с противником, а с самим собой.На самом деле это не искусство, это пути. Пути к совершенству.

Прочитать 8 минут

Кровь, пот и слезы. Кровь прилетает редко, но на каждой тренировке потеет. Потому что сколько стоит тренировка, если ты не устанешь? Разве что вместо пота слезы - от усталости от постоянной концентрации.Синяки и ссадины на теле. Можете ли вы найти во всем этом глубину? Приближаемся ли мы к просветлению, принимая еще один удар или пинок? Сколько ударов мечом отделяет нас от истинной мудрости?

Одно можно сказать точно: много. Но, возможно, не больше, чем чашка чая, сваренная адептом чаною , или знаки, нарисованные каллиграфом. Все эти области пронизаны духом дзен.И в японских боевых искусствах речь идет не о борьбе с противником, а о себе.

Дзен? Это не

для меня

Заказать цифровую подписку

Последние новости!

В этом месяце у нас есть три бесплатные статьи.Это первое из них. Но, может быть, стоит задуматься о недорогой цифровой подписке уже сейчас, чтобы быть уверенным, что никакие ограничения вас не удивят?

Весна в Киото теплая и красивая. Намного приятнее, чем ветреная и холодная Осака в это время года, где морская прохлада пронизывает все слои одежды. Мы любуемся удивительным садом Гинкакудзи, храмом Серебряного павильона.Копия горы Фудзи, выступающей над поверхностью серого моря, кажется абсолютно идеальной. Трудно поверить, что он сделан из гравия. Завораживающие, но простые узоры простираются на большой площади сада. Это karesansui , «сухой пейзаж» или просто дзен-сад. Это зрелище должно было облегчить медитацию.

«Мне это нравится, но это не для меня», - говорит Агата Кошолко. «Дзен не для тех, кто любит красить ногти».Через несколько лет выяснится, что это так: мы оба получим степень дан в кендо, а Агата будет заниматься дзен с научной точки зрения.

Так для кого дзен? Для эстетов, восхищенных красотой простых форм? Любители композиции из цветов? Или, может быть, для тех, кто возвращается с тренировки побитым? Для всех.

Можно стремиться к просветлению, созерцая идеальные круги из гравия, а также сражаясь на мечах, кулаках и стрельбе из лука.

Путь воина

Буду по-польски называют «боевыми искусствами», хотя слово «искусство» больше соответствует его родственному направлению - будзюцу. Знак дзюцу обозначает технику, которая превращает прикладное искусство будзюцу в высококлассное мастерство. Или просто спорт. Это тренировка тела, физическое совершенствование. А будо? Может быть, не совсем другая история, но определенно более сложная.Знак означает дорогу - по-китайски dao или tao . Этот оригинальный, всеобъемлющий путь китайского мастера Лао-цзы, который в своем трактате описал его так характерно: « Дао , которое можно назвать Дао Дао - изначальный принцип вселенной, постоянно меняющаяся сила, пронизывающая все. Но это также путь каждого из нас. Будо - «путь воина» - это бесконечный путь к совершенству.Путешествие, которое вы должны пройти всем своим существом, потому что в конце, когда мы достигаем желаемого состояния пустоты, наше «я» растворяется в окружающем мире.

Слияние с миром

Как и многие элементы японской культуры, дзен-буддизм также пришел из Китая. Он родился в 10 веке в устье реки Янцзы как чан - от санскритского слова dhyana , означающего медитацию.Двумя веками позже буддийский монах Эйсай, находясь на горе Тяньтай, обнаружил это движение и решил перенести его идеи в Японию. Новая буддийская мысль, которая распространилась как дзэн на островах, быстро завоевала популярность и оставила свой след в японской культуре: Чайный путь (чай пришел из Китая вместе с дзенистскими сутрами в багаже ​​Эйсай), архитектура, искусство создания садов. .

Читать дальше

Десять быков

Kwartalnik / Kultury

Старая история из дзенской традиции была переведена Гжегожем Узданьским и проиллюстрирована Даниэлем де Латуром.Кудан Шиюан

Читать дальше

Бусидо, или идеализированный путь

Квартальник / Культуры

О человеке, придумавшем самураев, он пишет Петр Желязный

Читать дальше

здоровый образ жизни

Молодцы, Окинаво!

Квартальник / общество

Об острове, где живешь давно и свободно сплетничаешь, пишет Александра Решельская

Читать дальше

шт.

Супер плоская глубина

Ежеквартально / культура

Рассказывает о японских художниках Кароль Сенкевич

Однако среди самураев он приобрел особую роль.Практически каждый знаменитый фехтовальщик советовался с буддийским монахом. Самой известной парой учитель и ученик были Ягю Тадзима-но-Ками Муненори (1571–1646) и Такуан Сохо (1573–1645). Воины с энтузиазмом относились к философии, которая фокусировалась на концентрации и самодисциплине при запоминании сутр, что помогло им прийти к пониманию того, что каждый день может стать для них последним. Смертность и телесные удовольствия не имеют значения, но не потому, что плоть неправильная.Настоящая пустота, к которой стремятся адепты дзен, - это полное слияние с миром.

По данным проф. Агнешка Козыра, специализирующаяся на Дзен, - это одновременное утверждение и отрицание: все, что нас окружает, исчезает, но в то же время становится нами, а наше «я» становится миром. Дзен - это непростой путь. И, вероятно, поэтому все искусства, на которые он повлиял, включая каллиграфию, чайный путь, икебану и будо, называют не искусством, а дорогой.Дорога никогда не заканчивается.

«Бой в кендо на высоком уровне подобен хорошо нарисованной картине», - говорит Наталья Май, одна из трех женщин в Польше с 5 даном, когда ее спрашивают о следующих шагах на пути спортсменки. - Это как рисунок лошади, созданный пятилетним мальчиком, студентом Академии художеств, а потом художником. Но кендок с 7 и 8 даном создает новое видение лошади - потому что они могут. Они прошли такой долгий путь, что могут создавать новые реальности.Когда вы проходите оценку кю, вы просто узнаете, что у лошади четыре ноги, хвост и круп. Будучи студентом, вы рисуете его в полный рост с блестящей гривой, и когда вы все узнаете, вы можете попытаться изобразить его совершенно по-другому. И в конце вы садитесь и решаете, что ничего не можете сделать и вам нужно начинать все сначала.

Борьба с пустым умом

Каждое занятие будо начинается с мокусо , что буквально означает «безмолвные мысли».Это момент медитации, который позволяет вам очистить свой ум. Дзен в бою сложно передать словами. Такуан, упомянутый выше легендарный мастер дзэн, писал: «Искусство владения мечом не обращает внимания на мысли о победе или поражении, не сосредотачивается на силе или слабости. Я не делаю шага вперед и не делаю шаг назад ».

Кендо, «путь меча» - также называемый японским фехтованием - наиболее близко к оригинальным учениям Такуана в современном будо, но они также применимы к любому другому искусству. d ō .Современное кендо снаружи не похоже на самурайские поединки - игроки используют бамбуковые мечи, а тело, предплечья и защита головы окрашены в цвет индиго. Резать можно только в нескольких местах - как нетрудно догадаться, в тех, которые прикрыты, и удар должен быть точным, нанесенным соответствующей частью меча, одновременно с ударами правой ноги об пол и криком (киай ). Но то, что происходит в головах, осталось прежним.

Столкнувшись с противником, мы должны сохранять хошин , пустой ум (или, как объясняет Козыра, шин - свое «я»).Это состояние, в котором мы готовы реагировать на каждое движение противника, состояние, в котором, как писал Ягью Муненори, мы избавляемся от всех ненужных мыслей, например, о защите и победе. Когда мы достигаем истинной пустоты, наш разум становится единым со всем миром вокруг нас, поэтому мы можем предсказать движение противника, как только намерение появится в его сознании. Победа не важна. Дорога важна.

Враг внутри нас

Противоположность hōshin - shishin , или остановленный ум, и ryūshin - «левый, липкий ум».В первом случае мы сосредотачиваемся на деталях - даже думая, что бой будет трудным, потому что противник лучше - это означает, что наш разум не синхронизируется с окружающей средой и не может быстро реагировать на изменения. Мы имеем дело с рюшин , когда слишком привязываемся к мысли о ударе после атаки. Тогда мы тоже теряем бдительность и гармонию. Слова ken zen ittchi , означающие «меч и дзэн - это одно», фактически означают слияние индивидуального «я» с миром. Фудошин , непоколебимый ум, невосприимчив ко всем опасностям, таким как неуверенность, страх, удивление и сомнения. Также стоит вспомнить про ichigo ichie из «Пути чая» - «одно мгновение, одна встреча». Этот раз больше никогда не повторится, поэтому вы должны сражаться с каждым противником, как если бы это был единственный бой в вашей жизни.

Истинному воину не обязательно иметь перед собой врага, потому что, когда мы достигаем пустого разума, как учил Такуан: «Враг не может видеть меня, как и я не могу видеть врага».В этом отношении kyˉud ō и iaid ō , возможно, лучше отражают общие представления об искусстве, наполненном духом дзен, чем динамичное и иногда жестокое кендо, карате или дзюдо. С другой стороны, им не хватает того, что, как может показаться, составляет сущность боевых искусств: столкновения, дуэли. Но враг внутри нас.

Iaid ō - это тоже фехтование, в отличие от кендо, однако мы используем не бамбуковые мечи, а острые, металлические.Подушечки не нужны, потому что иайдока ведет дуэль с тенью. Сможете ли вы победить собственной тенью? Это не так. Аналогично kyˉud ō - «путь дуги». Это не работа для тех, кто просто хочет снимать. На многих тренировках они даже не касаются лука, обучаясь только правильной позе, стоянию на коленях и кланению.

«Кюд ō - это не удары, а три ценности: шин-дзен-би: истина, добро и красота», - говорит Адам Кузюв, обладатель 2-го дана.- Под истиной понимается соблюдение техники чистоты, а не акцентирование внимания на приставших к цели стрелах, добро означает намерение и душевное состояние, с которым вы начинаете стрелять, отношение к людям, с которыми вы тренируетесь, а красота - это гармония движений, но и этикет при съемке ».

Дзен во многом

Буду начинается с поклона - тренеру, другим тренерам, противнику.И чем это заканчивается? Что ж, это никогда не кончится. Даже если работа с телом прекращается, когда вы выходите из спортзала после тренировки, умственная работа продолжается во всех других сферах жизни. Ведь дзен можно практиковать разными способами: расставлять цветы, созерцать сад, драться на кулаках. Каждый из этих путей может приблизить нас к просветлению. И тогда все ваши повседневные дела - от разливания чая до дыхания - больше не будут прежними. Впереди настоящая пустота.

Посмотреть последний выпуск

Дата публикации:

Читать дальше

Квартальная статья 3573 /2021

Об авторе:

Александра Возняк

По образованию китаевед и преподаватель японского языка. Начинающий переводчик. Соавтор блог об азиатской и скандинавской литературе Рис и Лукреча. В свободное время он пишет, тренирует кендо и путешествует на поездах.

.90,000

Путь к Голанице самое позднее за две недели

Дежурный корреспондент: 667 70 70 60 Путь проложен по дороге Лешно - Вошаковице. Его длина составляет почти 2,6 километра, и он разделен на две части. Первый ведет от кольцевой развязки в Вицехове в сторону Гоанице, второй - от виадука в Вилковицах до кольцевой развязки. - На этой неделе нужно уложить асфальтовую массу, нам осталось сделать вертикальную и горизонтальную разметку, а также обозначить проезд для велосипедов на окружной дороге в сторону Гоанице.«В течение недели, не более двух недель, будет готов к использованию», - говорит Яросав Докурно, заместитель руководителя Управления автомобильных дорог округа, который объявил, что в ближайшем будущем будет введено ограничение скорости 60 км / ч. - Трафик на этом участке большой, автомобили часто достигают таких высоких скоростей, отсюда и наше решение , - добавляет он.

Стоимость инвестиции 985 тыс. Зл. z, работы финансировались из бюджета повята и коммуны Вицехув.

1. Добавил Hey , дата - 04.01.2021 12:19
Первый. Хорошо ли я вижу, что при движении из Вилковиц на велосипедную дорогу на Кшицко вам придется дважды переходить главную дорогу на перекрестке? Жуткий!
Секунда. Полоса земли, оставшаяся между главной дорогой и велосипедной дорожкой, - недоразумение. Что бы ни случилось в этом перерыве, все это попадет на велосипедную дорожку. Как только машины закружатся, я заброшу. Два, после каждого дождя туда потечет вода и будет звонить.Велосипедные дорожки в Гродзиске, Верчиле и Новой Весе в настоящее время покрыты камлотами из-за такого перерыва, и это никого не волнует.
Разработчики велосипедных маршрутов в Польше и не подозревают, что они едут на велосипеде, они строят просто строительную площадку, а не для велосипедистов.
2. Добавил Ore , дата - 01-04-2021 12:31
Теперь я вижу, как я буду соблюдать это ограничение скорости! Ха-ха-ха
3. Добавил cyclist , дата - 01.04.2021 12:32
Очень хорошо, но с вложением почти в миллион я ожидал бы лучшей производительности этого пути...
4. Добавил Ola , дата - 01.04.2021 13:19
эта тропа выглядит великолепно, особенно на участке между Вилковице и Вицехувом на фоне дырявой кривой и узкая дорога.

ad

5. Добавил WW , дата - 01.04.2021 13:28
Поздравляем исполнителя с соблюдением сроков и благодарим. Надеюсь, эти любители футболок тоже будут использовать этот путь, а не автомобильную дорогу.
6. Добавил Abc , дата - 01.04.2021 13:42
Повят и все четкие старосты д ......
7. Добавлено от Driver , дата - 01.04.2021 14:00
А почему вы ограничиваете скорость машин, потому что я этого не очень понимаю, потому что там много пробок, это абсурд, до 60 км .
8. Добавил tomtom , на - 01.04.2021 14:19
отличный трек, так держит !!! А как насчет водотока из Лешно в Вилковице ???
9. Добавил Observer , дата - 01.04.2021 15:31
Поддерживаю комментарий №1. К сожалению, все больше и больше таких троп, где дорожка отделена от тропы полосой земли с галькой. Лей, это чуть позже на трассе. Ярчайшее свидетельство этого - дорога из Дбч в Нова-Вес.

Я также согласен с тем, что люди, которые проектируют велосипедные дорожки (или пешеходные и велосипедные маршруты), вероятно, имеют мало общего с ездой на велосипеде.
10. Добавил Сотрудник , дата - 01.04.2021 16:02
Для мобиля 9 А должен был быть такой красивый, надежный,
и где первый велосипедист района, начальный критик плохо проложенных дорожек / пока не повышен в иерархии /
11. Добавил Driver , 01.04.2021 16:25
Как объясняет советник Лецеевский ... проекту не хватает средств для ремонта дорога из Вилковице в Вицехову. Самое главное, что они проложили путь, об остальном не позаботились! Так что еще год мы будем идти по такой разбитой дороге.
12. Добавил Pjoteer , on - 01-04-2021 16:47
Я поддерживаю комментарий № 1O
13. Добавил Goka , on - 01-04-2021 17:00
очень многочисленная струйка, отлично подходит для велосипедистов, роликовых конькобежцев, бегунов, конькобежцев и других любителей активного и безопасного отдыха !!!
14. Добавил Zen , дата - 01.04.2021 17:30
A Lasocice Leszno в нескольких километрах без водотока
15. Добавил Ak4 , дата - 04.01.2021 17:59
Столько, сколько было. Чиновники местного самоуправления, как всегда, сгибаются. Ноги прекрасны, а дороги в беспорядке. Нет слов для этой дурацкой вещи!
16. Добавил RR , on - 01-04-2021 18:37
A Wschowa без водотоков
17. Добавил избиратель , on - 01 -04-2021 19:46
Этот перевод находится здесь.
18. Добавил To 16 , на - 01.04.2021 20:17
Wschowa zapara si уже, все строят дорожки вокруг, Leszno, Wolsztyn, Gogw, Nowa Sl, и мы ничего не делаем
19 Добавил (а) Polo Right , on - 04.01.2021 22:11
Только если на этом пути хватит тонны?
Чтобы через него выйти в поле?
Великое искушение, потому что рост исчез!
20. Добавил в 17 , дата - 02-04-2021 16:05
Mona to Osowa Sieni
21. Добавил (а) Житель города , дата - 04.02.2021 23:33
И чара сломана, несколько трактор пробегает и будут тормоза.
22. Добавил cyclist , on - 04-04-2021 20:29
Почему старый трактор не заливает всю ширину, только пп на пп асфальт ап грит, он будет самый большой сам точильный камень будет на асфальте !!! кроме того, кромки асфальта растрескались тяжелой техникой, выезжающей в поле....
  • Редакция портала оставляет за собой право вмешиваться или препятствовать публикации заявлений, не относящихся к тематике статьи, нарушающих правовые и моральные нормы или противоречащих принципы общественной жизни.
  • Заявления, содержащие ненормативную лексику, не будут опубликованы.
  • Комментарии, продвигающие собственные сайты, продукты и т. Д., Будут удалены.
  • reCAPTCHA защищена, и применяются Политика конфиденциальности и Условия использования Google.

реклама


  • Фотографии, добавленные пользователем, должны иметь отношение к теме статьи, вы также должны ввести комментарий, чтобы оправдать их публикацию.
  • Редакция портала оставляет за собой право вмешиваться или препятствовать публикации фотографий, не относящихся к теме статьи, нарушающих правовые и моральные нормы или несовместимых с принципами общественной жизни.
  • Фотографии с комментариями, содержащими ненормативную лексику, не будут опубликованы.
  • Изображения и комментарии к ним, рекламирующие их собственные веб-сайты, продукты и т. Д., Будут удалены.

.

Смотрите также