Свадьба армянская


Армянская свадьба: соблюдение традиций и обычаев


Традиционная армянская свадьба считается одной из самых хлебосольных, многолюдных и веселых. Не зря считается, что среди всех церемоний бракосочетания самая красивая – армянская свадьба. Разумеется, современность повлияла на свадебные обычаи всех народов, в том числе и армянского. Однако, несмотря на это, многовековые традиции бережно сохраняются все нюансы этого важного, торжественного и многочисленного праздника.

В тему статьи: особенности проведения православной свадьбы.

Так что можно уверенно утверждать, что традиции проведения всех этапов армянской свадьбы остались практически неизменными. Если вы выходите замуж за армянина, вам необходимо не только знать, но и строго соблюдать все правила и обычаи, предписывающие как должно проходить бракосочетание в Армении.

Сватовство

В дом к невесте отправляют посредницу, называемую миджнорд кин (по-нашему, это сваха). Это должна быть уважаемая женщина из семьи молодого человека, иногда посредницей выступает мать жениха. При этом она должна быть знакома родителям будущей невесты. До того как прийти свататься посредница приходит в гости к девушке и пытается намеками разузнать у родителей то, как они относятся к предстоящему замужеству дочери.

После этого к невесте отправляют сватов из числа родственников молодого человека. Переговоры должны пройти только с участием мужчин. Сваты озвучивают причину визита и просят руки девушки. Отец девушки может намекнуть о согласии или в завуалированной форме отказать сватам. Отец невесты дает согласие только во время второго сватовства: считается, что быстро соглашаясь на бракосочетание, родственники пытаются поскорее избавиться от девушки. Во время второго посещения сватов обговариваются детали следующего шага – обручения.

«Помолвка» или обручение в Армении

Свадебный обычай обручения у армян говорит о начале тесных взаимоотношений между породнившимися семействами. В условленный день будущие родственники сначала приходят в дом жениха. Родня со стороны юноши готовят дары (угощение, ювелирные украшения и т.д.). Во время застолья произносятся армянские тосты на свадьбу, собравшиеся желают молодым счастливую жизнь и крепкую семью. Застолье в доме жениха непродолжительное, затем гости идут в невестин дом, где тоже накрыт праздничный стол.

По армянскому обычаю, кавор (или посаженный отец) – это самая значимая фигура на армянской свадьбе. Им может быть крестный отец жених или другой уважаемый мужчина, являющийся родственником со стороны жениха. Кавор выводит невесту и ее подруг к столу, где будущей молодой жене дарят украшения. Затем кавор говорит о том, что обручение состоялось, а жених надевает невесте на безымянный палец левой руки колечко, украшенное камнем. Во время помолвки выбирают дату бракосочетания, платье невесты и другие атрибуты, характерные для армянской свадьбы. В доме невесты в день обручения звучат печальные мелодии, в которых будущая молодая жена печалится о том, что приходится покидать отца и мать. В конце звучит мелодия «Узундара», после танца под нее невеста покидает родительский дом.

Современная армянская свадьба

В последнее время армянские девушки всё чаще устраивают девичники перед свадьбой. Во время вечеринки друзья дарят невесте много подарков. Как вы заметили, современные армяне стараются комбинировать и традиции, и современный европейский подход на свадьбах. Например, в приданое сейчас входят ключи либо от квартиры, либо от машины, или билеты на медовый месяц в какую-нибудь страну.

В наше время свадьба длится только один день. В этот день семья невесты накрывает на стол и ждет приезда жениха. Сторона жениха часто приезжает на шикарных машинах класса люкс. Затем он забирает свою невесту,и они едут венчаться в церковь. Наиболее популярные церкви — это Эчмиадзин, Гегард, церкви Гаяне и Рипсиме и другие. Самая весёлая часть свадьбы проходит в ресторане. На входе в ресторан новобрачные опять по традиции разбивают тарелку.

Одна из самых важных составляющих свадьбы здесь — это традиционные тосты. Армяне упоминают в них своих родителей, родственников и любимых людей. Во время церемонии невеста танцует свой свадебный танец и бросает букет к своим незамужним подружкам, кто букет поймает — тот и выйдет замуж следующей. Церемония подходит к концу поздно вечером, после разрезания свадебного торта и раздаривания так называемых «таросиков», сувениров со свадьбы.

После свадьбы новобрачные обычно уезжают на медовый месяц. Как нам стало ясно, армянские свадебные традиции и обычаи претерпели некоторые изменения, но некоторые из них соблюдаются испокон веков. Тем не менее, очень важно удерживать присущие только нам обычаи, чтобы затем передать их следующим поколениям.

Что происходит непосредственно в день свадьбы?

Чаще всего армяне назначают свадьбу на осень или начало зимы, когда собран урожай, созрело молодое вино, а организм наполнен энергией. Считается, что подвенечное платье преподносят родственники жениха. В назначенный день делегация, состоящая из жениха, его родственников и, конечно же, кавора, забирает невесту у родителей. Шествие сопровождается веселым шумом и зажигательной музыкой. Придя к дому, жених дарит родным невесты «сини» – блюда с фруктами, винами, сладостями, подарками, свадебным нарядом и украшениями для девушки. Жена кавора, каворкин, вместе с подругами невесты помогает девушке облачиться в свадебное платье.

На армянскую свадьбу принято дарить ювелирные украшения из золота и деньги. Гости во время застолья желают спокойной и долгой семейной жизни, а также здоровья и счастья молодоженам. Мать невесты преподносит кавору в подарок большое блюдо с традиционным угощением, а молодым дарят символ вечного древа продолжения жизни. На свадьбе у армян принято много веселиться и танцевать. Не танцует лишь одна мать невесты, которая опечалена из-за того, что дочь ушла навсегда из отчего дома в семью к мужу.

Танец жениха и невесты на армянской свадьбе, как правило, исполняется нечасто. Однако есть такой интересный обычай: невеста танцует с другими парнями. Так проверяют ее верность. Если во время танца молодая супруга не обратит внимания на того или иного мужчину, он, в знак уважения ее верности, дарит ей подарки. После бракосочетания молодую семью встречает мать жениха, накидывает на плечи лаваш, угощает их медом, чтобы семейная жизнь была сладкой. Для того чтобы в доме было изобилие молодоженов осыпают изюмом, конфетами, орехами, зерном и цветами.

Армянские свадебные традиции

Основные особенности армянской свадьбы

Узами брака армяне связывают себя строго по старшинству – сначала женится старший брат, а потом – младший. Есть здесь и несколько запретов на заключение брака. Кровные родственники не могут жениться друг на друге до четвертого, а в некоторых случаях до седьмого колена. Также запрещены однополые браки между родными сестрами и братьями. По законам Армении дети, которых усыновили, и кумовья тоже считаются кровными родственниками, запреты распространяются и на них. Поэтому на протяжении всей истории Армении вступать в брак не могли не только кумовья, но также их дети и внуки. Осуждался раньше и брак с мусульманами.

По традиции, невесту нужно было выбрать из родного или ближайшего населенного пункта. Официально жениться армянам можно не более трех раз, причем, третий раз только на вдове. Исключения и отступления от традиций, конечно, имели место, но они получали серьезное общественное осуждение.

В Армении женятся рано. Подходящий для брака возраст – 12-16 лет для девушки; 14-29 лет для парней. Девушка, которая оставалась незамужней в 17 лет, считалась в Армении старой девой, а в 20 лет ее уже называли «перезрелой». Традиционно армянская жена должна быть моложе мужа на несколько лет. Разница в возрасте может достигать 15-20 лет. Юношей старались женить сразу после службы, а девушку выдать замуж после того, как она закончит школу.

Традиционно армянская свадьба была основным фактом создания семьи, а брак регистрировали уже после появления первенца. Если у супругов детей не было, то официально они считались чужими людьми. Ради своей любви армянские юноши и девушки готовы на серьезные поступки. Они могли даже ослушаться родителей и уйти из дома, если те не давали согласия на свадьбу.

Брак у армян свят и неприкосновенен. Разводы не приветствуются и встречаются очень редко. Серьезным поводом для такого шага может послужить только измена одного из супругов.

Главными свадебными традициями армян всегда были «похищение невесты» и «брак по сговору». В давние времена они строго соблюдались, а сегодня являются в основном красивыми древними ритуалами.

Обряд сватовства в Армении

Когда девушка для сына была выбрана, родители жениха готовились к сватовству. Для переговоров с будущими сватами они выбирали одну из ближайших родственниц. Ее задача – получить согласие отца девушки на свадьбу. Когда мать потенциальной невесты узнавала, что ее девочку хотят взять замуж, она советовалась по этому поводу со своим братом. Оговаривали дату сватовства, которое происходило через несколько дней. По традиции, в дом к невесте приходили родственники жениха с посредницей, а иногда и матерью жениха. Сначала будущие сваты здоровались друг с другом и говорили о вещах абсолютно не касающихся свадьбы: погоде, политике, огороде, прочих темах. И только затем с помощью пословиц, шуток и афоризмов сваты намекали, для чего пожаловали в гости.

Вот один из типичных примеров иносказания. «Мы пришли для того, чтобы взять немного воды из вашей реки в нашу реку». По традиции, предложение сватов никогда не принималось сразу, даже если родители девушки были согласны. Они всегда находили много поводов потянуть время, говорили, что им нужно подумать над таким серьезным предложением. И сватам приходилось наведываться в дом армянской невесты не один раз.

Поговорив с родней, спросив согласия у дочери, отец девушки тоже оглашал свой вердикт в оригинальной форме: «Не будем пререкаться, пусть наша птица летит к вам в сад». По традиции, этот исторический момент нужно было скрепить подарком – кольцом или каким-нибудь украшением для девушки. После того, как официальная часть была закончена, накрывали стол, пили вино, которое приносили сваты.

Армянский «брак по сговору»

В давние времена у жителей Кавказа и у армян в том числе, был распространен «брак по сговору». Это означало, что обручали даже младенцев. Родители, которые по каким-то причинам, хотели породниться, договаривались между собой о браке своих детей. В знак скрепления договора они вешали на люльку кусок золота или серебра, а в некоторых случаях просто делали на ней отметку.

Позже армянская церковь запретила «брак по сговору», поскольку никому не дано право венчать людей без их согласия. Ребенок, когда вырастет, может захотеть связать свою жизнь совсем с другим человеком. Если священник все же решался венчать «по сговору», его наказывали. Но народ не мог представить, что такая свадьба не состоится. Эта традиция почти исчезла в конце ХХ века, и сегодня «брак по сговору» бывает лишь формальным.

Невесту армянскому юноше выбирали отец и больше мать жениха, ей в этом процессе принадлежала главная роль. Она примечала девушку, потом советовалась с мужем, братом и остальной родней.

Семья жениха собирала информацию о кандидатке в невесты и ее родне. Лучшими качествами армянской девушки испокон веков были: скромность, трудолюбие, образованность. Высоко ценилось хорошее здоровье, чтобы могла родить крепких детей. Внешность невесты была на втором плане, главное, чтобы она была доброй женой и замечательной хозяйкой. Про характер девушки судили по ее матери. Считалось, что какая мать, такой будет в браке и ее дочь.

Веселые свадебные гуляния

Традиционно армянскую свадьбу играли зимой или осенью, после того, как собран урожай. Главными персонажами на свадебном гулянии были «кавор» и «каворкин» (посаженые отец и мать), а также «азабы» (холостые дружки жениха). Лучший друг жениха назывался на свадьбе «азаббаши», что означает «брат жениха». На армянскую свадьбу приглашали тамаду, который говорил тосты, организовывал песни и танцы. Хозяином на свадьбе является отец жениха.

Старинная армянская свадьба длилось от трех до семи дней. Это зависело от материального благосостояния родителей будущих супругов. Начинали празднование в пятницу, а заканчивали в воскресенье или на следующей неделе.

В свадебном армянском торжестве есть много интересных обрядов. Например, купание молодых накануне свадьбы, которое символизировало их очищение. Девушку купали дома подруги, а юношу – дружки в хлеву. Купание невесты было торжественным мероприятием, во время проведения этого ритуала девушки пели и танцевали.

Свадебный хлеб пекли дома у жениха или у невесты. Друзья, под звучание веселых песен, просеивали муку и месили тесто.

Свадебное армянское торжество начиналось одновременно в домах жениха и невесты. Гости жениха угощались сколько хотели, потом расходились по домам. А жених в сопровождении свиты и музыкантов шел в дом к невесте. В этой процессии принимал участие бык, украшенный яблоками. Затем, под музыку и бешеные пляски, быка забивали, а кровью убитого животного намазывали лоб жениха. Будущий муж мазал также бычьей кровью свой кинжал или нож, складывал его и прятал в карман. Молодожены открывали этот нож в первую брачную ночь на супружеской кровати. Бык, по приданию армян, считался символом плодородия, и этот ритуал должен был помочь в рождении нескольких детей.

Из дома жениха процессия направлялась к дому невесты, которая ждала суженого в углу своей комнаты за занавесом. Родственники невесты встречали команду жениха у ворот и требовали выкуп. Когда жениху удавалось, наконец, добраться до невесты, начиналось свадебное армянское застолье, которое продолжалось несколько часов. Потом гости постепенно расходились, а жених с «азаббаши» оставались ночевать. С невестой ночевала ее подружка.

Как сегодня приезжает армянский жених за своей невестой, вы можете узнать из этого видео.

Утром следующего дня невеста одевалась за занавесом. Подружки молодой жены надевали на нее свадебный наряд под печальную армянскую мелодию. Торжественный наряд не многим отличался от повседневной одежды, но был сшит из дорогой ткани. Лицо девушки закрывала вуаль. Взгляните на это фото и оцените, как очаровательна армянская невеста.

Женатый и многодетный мужчина выносил невесту и ставил возле жениха. Он желал молодоженам здоровья, счастья и многочисленного потомства. Пара обязательно должна была обвенчаться. Не совершив такого обряда, молодожены не имели права ложиться вместе в постель.

На третий день свадьбы жена приходила в дом мужа. Из своих рук в руки новой семьи девушку передавал отец. Он приказывал молодому мужу беречь и защищать свою дочь. Под грустные мелодии жена прощалась с домом родителей и вместе с приданым шла в дом мужа. Там их торжественно встречали родственники, осыпали конфетами, орехами, зерном и деньгами. Всеми символами счастья и богатства.

В Армении все свадебные обряды сопровождались угощениям, фееричными танцами и зажигательными свадебными песнями. Торжественный стол был богат различными угощениями, хорошим вином, коньяком, сладостями и фруктами.

Посмотрите наше видео, в котором опытный тамада подробно рассказывает об армянской свадьбе.

Послесвадебные обряды и обычаи

В некоторых районах Армении приданое привозили только после окончания свадебного торжества. Это был первый послесвадебный обряд. Второй – мытье головы девушки. Через неделю после свадьбы в дом к молодым приходила мать молодой жены. Она приносила с собой мыло, расческу, полотенце, одежду для своей дочери, помогала ей мыть голову. В давние времена этот обычай соблюдался очень строго – до этого дня мать не могла видеть свою дочь. Сейчас этот обряд несет лишь символическое значение.

Если вы станете гостем на армянской свадьбе, то никогда не забудете это интересное и увлекательное событие. Поделитесь с нами впечатлениями свадебных торжеств, участником которых вы были.

Обряд подтверждения невинности молодой жены

Этот обычай уже перестает быть обязательным. Вопрос соблюдения этой традиции заблаговременно обговаривается между родственниками молодоженов. Если после первой брачной ночи была доказана ответственность и честность невесты, то жених дарит ей красное яблоко, украшенное серебряными монетами, а матери молодой супруги в знак благодарности за воспитание дочери отправляет подарок красного цвета. Это может быть корзина ярко-красных яблок, бутылка коньяка с красной ленточкой или красное вино, свежая тушка курицы. В итоге можно сделать вывод о том, что исконно русские и армянские свадебные обычаи со своим ярким национальным колоритом очень похожи друг на друга. Хотя в Армении традиции соблюдаются строже, да и сохранились они в том виде, который существовал несколько столетий назад.

Армянские свадьбы: традиции и обычаи.

Выбор будущей невесты

В древние времена судьбу молодых определяли родители жениха, тщательно выбирая невестку из числа свободных девушек в округе. Армяне ценили благосостояние, поэтому достаток семьи девушки был важным фактором. Строгие родители обращали внимание на здоровье молодой, а также её приданое. А вопреки мнению парня, внешность девушки старшим поколением почти не учитывалась, достаточно было не иметь физических недостатков. Если молодой джигит имел смелость ослушаться родителей, его семья могла проклясть его, лишить наследства. Подбором кандидатуры занимались специальные люди — дибончи.

Разумеется, современное бракосочетание армян происходит по новым канонам, в соответствии с которыми молодые люди самостоятельно могут выбрать суженую. Но в некоторых семьях жива традиция последнего слова родителей, и как правило, парни совсем не против, полностью доверяя им.

Сватовство по-армянски

Бракосочетание в Армении не проходит без процесса сватовства. Ранее такая традиция, предшествующая армянской свадьбе, носила очень серьезный характер. На сегодняшний день это мероприятие проводится не менее торжественно, но имеет больше шуточный оттенок.

После того как влюбленный жених объясняется с девушкой, необходимо сообщить важное известие своим родителям. Армянские парни очень уважают свою мать, поэтому именно она первой узнает счастливую новость. Затем весть сообщается главе семейства, на плечи которого ложится процесс сватовства. Прежде всего ему понадобится выбрать свиту доверенных людей, с которыми он должен отправиться с визитом в семью потенциальной невесты. По традиции армянской свадьбы сватами выбирают как мужчин, так и женщин.

Семейство невесты, извещенное дочерью, хорошо подготавливается к предстоящему событию: убирает дом, накрывает богатый угощеньями стол, приглашает ближайших родственников. В первую встречу родители девушки ведут себя прохладно, якобы отказывают в браке. Но семью жениха этот факт не смущает, подобное действие носит ритуальный характер. А вот после третьего визита родичи суженного наконец-то получают долгожданное согласие на брак. Счастливый исход мероприятия завершается роскошным пиром с неизменным национальным напитком — коньяком. Угощение на предсвадебном торжестве выставляется соответственно принятым нормам:

  • На праздничном столе главенствуют мясные блюда: армянский шашлык из баранины и говядины, хаш, толма.
  • Вместо гарнира к мясу подается большое количество зелени: петрушки, кинзы, укропа.
  • Вся пища преподносится на фамильной посуде: дорогом фарфоре, фужерах из изысканного хрусталя.
  • Вместо сладкого десерта на столе можно найти южные фрукты.
  • Праздничный напиток армян — коньяк многолетней выдержки или домашняя водка.

За роскошной трапезой родственники произносят хвалебные тосты в честь друг друга, обговаривают моменты предстоящего торжества.

Дополнительной любезностью на армянской свадьбе является обычай после визита родителей жениха угостить и других его родичей. Многочисленная родня новобрачного бурно участвует в переговорах, обсуждаются насущные вопросы в связи с предстоящим торжеством. После всех визитов вежливости глава семейства жениха снова отправляется в дом суженой сына, чтобы окончательно установить дату события и составить список приглашенных.

Обручение

Помолвка или обручение не менее важно, чем само бракосочетание, и его необходимо тщательным образом подготовить. Заранее выбирается крестный отец для детей молодоженов, он же играет роль посаженного отца, которого в народе называют кавором. Эта персона занимает на армянской свадьбе почетное место рядом с родным отцом жениха.

Торжество берет старт в доме новобрачного, куда съезжается многочисленная родня, друзья и соседи. Для них накрывается роскошный стол, который буквально ломится от угощений. Гости немного закусывают, выпивают за здоровье молодых и отправляются в путь к дому новобрачной. Причем угощенья складываются на огромные подносы вместе с щедрыми подарками и забираются с собой.

Перед домом невесты отец парня проводит особый ритуал. Остановившись на пороге, глава семьи жениха торжественно вручает ему ншан — свадебное подношение для невесты. Этот атрибут представляет собой ювелирную драгоценность: красивое кольцо, изящный браслет или тонкую филигранную цепочку. Подарок передается девушке, которую по традиции выводит жена посаженного отца.

Теперь гостям разрешается войти в празднично украшенный дом. Родители невесты очень стараются произвести впечатление на гостей, поэтому застолье проходит впечатляюще: с шикарным угощением, веселыми танцами и народными песнями. Во время застолья родственниками обеих сторон окончательно утверждается дата свадьбы.

Как проходит обряд кройки платья невесты

Армянская невеста на свадьбе блистает роскошью наряда, а между тем, чтобы его смастерить, необходимо соблюсти еще один самобытный обычай, почти утраченный сейчас. За несколько дней до бракосочетания родственницы жениха отправляются помогать девушке кроить и шить подвенечный убор. Жена кавора даже приобретает ткань для наряда, но процедура все же носит символический характер.

В доме невесты супруга посаженного отца должна сделать выкройку платья, то есть нарезать материал. В процессе кройки жена явора резко бросает ножницы, возмущаясь, что они тупые, и помогать невесте она не будет. Такой обычай имеет следующую подоплеку: если жена кавора платье не раскроит, свадьба не состоится. Поэтому женщину задабривают деньгами, и она продолжает работу. Во время проведения ритуала присутствующих гостей обильно угощают.

Предсвадебные хлопоты

Армянская свадьба — яркое мероприятие, богатое разнообразными событиями и ритуалами, такими как:

Смотрины. Если помолвка состоялась, жених отправляется на смотрины, прихватив близких родственниц, чтобы они помогли оценить девушку лично. Делегация не приходит с пустыми руками, жених и родня несут богатые дары в дом. После мероприятия мать невесты торжественно разрешает молодым видеться до брака. По этому поводу соседским детям выносятся сладости и фрукты.

Къясум трел — встреча будущих родичей. Перед армянской свадьбой принято проводить собрание мужчин двух семейств: кавор и глава семьи жениха встречаются, чтобы обсудить финансовые моменты, связанные с проведением мероприятия.

Если все вопросы родственниками решены, расходы подсчитаны, наступает этап полноценной подготовки события. Доверенные люди подбирают место проведения праздника, составляют меню, посылают гостям приглашения, выбирают веселого ведущего, который создает и подготавливает сценарий.

Армянские тосты

Для армян тосты представляют неотъемлемый атрибут праздников, в том числе и бракосочетания. У данного народа торжественные речи — это не просто обычные пожелания, а целые легенды, притчи с аллегориями о животных, природе, прославляющие доблесть и щедрость джигитов, красоту кавказских женщин.

Танец невесты

По старой традиции армянской свадьбы, невеста проводила торжество в молчании, есть и пить ей также запрещалось. При этом молодой жене полагалось станцевать красивый и самобытный танец, зажечь таким образом огонь в глазах мужа. Во время народного танца к девушке присоединялись гости и бросали ей под ноги монеты.

Послесвадебные традиции и обряды

Грандиозное армянское бракосочетание длится несколько веселых дней, после которых проводится ряд мероприятий:

Послесвадебный подарок. Родители невесты после всех гуляний присылают молодым подарки к обустройству дома, отдают приданое.

Мытье головы. После свадьбы молодая жена, занятая новым домом и общением с мужем, долгое время не видится с матерью. Поэтому первая суббота после замужества посвящается свиданию родных людей. Мама приходит к родной дочери, чтобы помочь ей привести себя в порядок: вымыть голову, расчесаться и принарядиться.

Бракосочетание у армян — грандиозное и прекрасное событие, которое обязательно стоит увидеть. Национальная музыка, красивые костюмы, щедрое и обильное угощение, радушные хозяева — все это неизменные моменты армянской свадьбы.

Армянская свадьба | WStory magazine — журнал о моде, семье, свадьбе,психологии, путешествиях, искусстве.

Гулять от души – это про армянскую свадьбу. Самый масштабный семейный праздник в армянской традиции может затянуться хоть на неделю. Исторические записи говорят, что только на среднестатистическое обручение уходило «1 баран, 1 пуд пшена, 10 фунтов масла, 8 бутылок водки, 60-70 бутылок вина». А для самой свадьбы всего этого нужно было раза в 3-4 больше. Команда проекта «Love-story в приданое» показала, как выглядит армянская свадьба в реалиях Минска, а Wedding Story на примере праздника расскажет о свадьбе, которую вы, наверняка, захотите увидеть своими глазами.

Вся палитра чувств
Армянские свадьбы во многом аутентичные и обрядовые: каждый символ здесь программирует молодых на долгую жизнь в достатке. Свадебных быков, правда, перед свадьбой, закалывать перестали, а вот красивых обрядов с дарами и пышными застольями придерживаются армяне по всему миру. Свита жениха в день свадьбы за невестой приходит не с пустыми руками, у мужчин и женщин корзины с дарами — фрукты, лепестки роз, сладости. Подружки невесты встречают женщин по мужской линии с гатой – выпечкой из сдобного дрожжевого теста, которую готовят в доме невесты накануне.
В отдельной коробке жених приносит наряд для возлюбленной – все от платья до чулок. По традиции, невеста ничего не должна выносить из дома, всем ее обеспечивает мужчина. Жениха в этом походе за избранницей чаще всего сопровождают танцоры и музыканты. Мужская сторона веселится и радуется, а вот родственники невесты, да и она сама, грустят и даже могут плакать: девушку уводят из отчего дома.

Лаваш и родственные связи
Свадебного каравая у армянского народа нет, в церемонии его с успехом заменяет традиционный продукт — лаваш. Хлеб-лаваш – символ благополучия, а его в чужие руки желательно не передавать, поэтому родные по возможности выпекают лаваш перед свадьбой сами. Мать жениха встречает пару со свежеиспеченным лавашом и кладет его на плечи молодым для сытой жизни, а после дает отведать по ложке меда для счастья и сладкой любви. Рвать лаваш, чтобы определиться с главой семьи, не надо. Перед парой кладут две тарелки, которые нужно разбить каблуком. Но с главой семьи в армянских семьях все и так определенно ясно, поэтому жених иногда может разбить сразу две тарелки.
Без преувеличения центральная фигура на любой армянской свадьбе – это и организатор, и тамада в одном лице – кавор (крестный отец жениха).  Это человек, моральный долг которого сделать свадьбу запоминающейся.  Быть кавором на армянской свадьбе почетно и ответственно, ведь он сопровождает жениха от помолвки до свадьбы, а позже присутствует на всех торжествах детей пары. В день свадьбы кавору вручается бутоньерка из живых цветов с крестиком.

Образ жениха и невесты
В день свадьбы на женихе классический костюм и две ленты – красная и зеленая. Это символы, которые подчеркивают его мужество и невинность. Пересечение этих лент на груди – это соединение, пересечение двух путей, которые даже одеваются поочередно: одна лента в доме жениха, другая – в отчем доме невесты.
На невесте белое платье, оно отличается своей скромностью, но в целом к покрою требований нет. Макияж для невесты выбрали сдержанный, чтобы подчеркнуть и показать природную красоту девушки. В день торжества невесту одевает замужняя родственница, у которой первенец — сын. Молодой заплетают взрослую прическу – косу и вплетают фату, которую должен поднять жених, забирая невесту из отчего дома. Букет для невесты декоратор проекта выполнил в цветах флага Армении, здесь есть и яркий синий, и красный, и персиковый цветок. В состав букета входили амариллисы, анемоны, тюльпаны, розы пиано, гиацинты, леукотоэ, эвкалипт и бруния.



Шумное застолье
Стол на армянской свадьбе должен ломиться от угощений. А ресторан, выбранный для торжества, должен вмещать как минимум 100 человек. И это по армянским меркам будет скромная свадьба. Центральное блюдо праздничного стола – шашлык, который подается как блюдо-царь. Обязательно на столе должны быть лаваш, зелень и много овощей, из национальных блюд – долма (голубцы в виноградных листьях), кюфта (фрикадельки из баранины или говядины), хаш (суп), на десерт – пахвала и гата. Из алкоголя, конечно же, армянский коньяк и вино.
Сервировку стола команда проекта сделала с национальным колоритом: керамическая посуда, салфетки с национальными узорами, вышитые мамой невесты, стаканы из цветного стекла и обязательно гранаты – символы плодородия и богатства. Этот же символ обыгран кондитером и в праздничном торте, который выполнен в стиле роскошного дворца, который увенчан сочным плодом. Каждая деталь в церемонии – это знак плодородия, один из самых повторяемых символов во всей свадьбе. Он передается через корзины с фруктами, осыпание молодых сладостями, дары, пышный стол, выпечку, сделанную своими руками. Он же подчеркнут и яркой сервировкой стола с обилием цветов, золотыми подсвечниками, вычурными графинами из стекла.
На армянские свадьбы часто приглашают музыкальные коллективы, которые придают торжеству национальный колорит, их выступления могут радовать и армянские свадьбы в Минске. Но скучать за свадебным столом ни при каком раскладе не дадут — тосты и танцы, танцы и тосты. И так по кругу хоть три дня.

Armenian traditions in Minsk: Wedding with a pomegranate flavor

 ‘To celebrate with all the heart’ is the most perfect motto of any Armenian wedding. The most ambitious and traditional Armenian family celebration can last up to a week! Historical records say that on average it takes 1 ram, 16 kg of wheat, 10 pounds of oil, 8 bottles of vodka, and 60-70 bottles of wine to only (!) organize a traditional engagement ceremony. As for the wedding, then you would require 3-4 times more of the above-mentioned goodies.  The «Love-story as a dowry» project team gave us a glimpse of how the Armenian wedding looks like within Minsk realities; and Wedding Story will tell you all about such wedding, that as they say is better to be seen than heard.

Whole palette of senses
Armenian weddings are authentic and ceremonial in many ways: each symbol that is used in it has a role of presetting the married life to be a long and prosperous. Despite the fact that a wedding toro is no longer slaughtered before the great event, Armenians around the world still adhere to beautiful rituals filled with gifts and lush feasts. On the wedding day the groom’s entourage arrives at the bride’s house with numerous fruit baskets, rose petals and sweets. Bridesmaids on the other side welcome female agnates with gatah, — a traditional pastry made from rich yeast dough and baked on the eve of the event at the bride’s house.
The groom brings along a special box that contains everything his beloved needs: from the wedding gown to stockings. Traditionally, the bride should not take anything out of the house, in other words everything should be provided by her man. When the groom is coming to pick up his Miss Right he is usually accompanied by dancers and musicians. The guests of the groom are happy and joyful whilst the bride’s family and the bride herself can share a tear or two as she leaves the father’s house.

Lavash, and family ties
There is no such thing as bread & salt for newlyweds, however it is perfectly replaced by lavash (pita bread), — a traditional Armenian product. The flat bread rolled in circles or simply lavash is a symbol of a well-being, and that is why it is strongly advised not to pass it on through other people’s hands. Now because of such belief the family bakes lavash right before the wedding. The mother of the groom welcomes the young couple with a freshly-baked lavash and places it on their shoulders for full as a boot life, then she feeds them with a spoonful of honey that ‘speaks’ for happiness and sweet love. There is no need in tearing lavash in order to determine the head of the family but some «damage» has to be done — two plates that are laid before the bride and the groom got to be broken with a heel. Certainly these rituals are performed purely for fun as it is quite clear who is the master of the house in the Armenian families, so don’t be surprised if sometimes you may watch the groom breaking two plates at once.
The key figure of all Armenian weddings is without any exaggeration the all-in-one wedding planner and master of ceremonies, also known as Qavor and the godfather of the groom. This is a person whose moral duty is to make the wedding memorable. To be the master of ceremonies at the Armenian wedding is very honorable, as he accompanies the groom all the way starting from the engagement to the wedding, and later is present at all the family celebrations. On the day of the wedding Qavor receives a boutonniere made of fresh flowers with a cross.

Bride & Groom Style
On the wedding day the groom wears a classic suit and two sashes: red and green one. These are symbols that emphasize his courage and innocence. The crossing of these two sashes on the chest is sort of a bond, the crossroads of two paths.  Most importantly, one sash has to be put on in the groom’s house, and the other one in the bride’s house.
The bride is in the white dress (no tricks here) that stands out for its modesty, although it is worth mentioning that there are no specific requirements to the cut of the dress. The bridal make-up is a low-key so that it can highlight the natural beauty of the girl. On the day of the celebration, the bride is dressed by a matron (married woman), whose first-born is the son. She also helps her to tie hair in a braid and attach a veil, which the groom should lift up when taking the bride away from her father’s house. The project decorator designed the bridal bouquet resembling the colors of the Armenian flag — bright blue, red, and peach blossom. The bouquet had it all: amaryllis, anemones, tulips, piano roses, hyacinths, leucotoe, eucalyptus and brunia.

Rolling loud feast
When it comes to tasty part of the event, then certain standards shall be met as well. Thus, for example a restaurant chosen for this joyous occasion should accommodate at least 100 people (and that, by the way would be considered as a small private wedding!). The central dish of the festive table is a shish kebab (traditional barbecue), that is served as a ‘crown jewel’. The other must-haves of the wedding table are lavash, green salad, vegetables and some national dishes like dolma (sarmalute), kofta (mutton or beef meatballs), hash (soup), and baklava and gatah for dessert; and, of course, don’t forget Armenian cognac and wine.
The table setting was done with the national coloring. The project team has made some accents using certain ceramics, hand-made napkins decorated with national patterns – a beautiful work done by the bride’s mother, colored glass, and the symbol of fertility and wealth — pomegranate. The same symbol could be seen in the decorations of the wedding cake that was made by the talented confectioner in the shape of the luxurious palace crowned with yet again a juicy pomegranate. As you can see the symbol of fertility is often repeated in different aspects of the wedding decorations and the ceremony itself – fruit baskets, candy showers upon the newlyweds, as well as all kinds of home-baked pastries, brightly decorated table, dozens of flowers, golden candlesticks, and baroque wine decanters made of glass to name a few.
Music bands are also regular guests at Armenian weddings as they bring the national flavor to this special day, especially if it is in Minsk. There is not even a slight chance you will get bored at the Armenian wedding as this circling of toasts and dancing can go on, on and on…

Text: Olga Nehlebova
Photographer: Fedor Buben
Videographer: Serge Buben
Event organizer: Valeriya Kulbak
Event Decorator: Evgeniya Pushko
Stylist: Alena Koretskaya
Hair Stylist: Alina Zubovskaya
Makeup artist: Natasha Khalimanova
Confectioner: Julia Kurmel
Locations: restaurant «Erivan», Villa HomeMinsk

Как проходит армянская свадьба? | Wedding.ua

Сегодня армянская свадьба уже не та, что несколько веков назад. Еще в 20-м веке невесту сыну выбирали родители, окончательное слово было за матерью. Сегодня молодые сами решают, с кем им жить. Многие древние традиции и обряды упразднились.

Армянские свадебные традиции раньше и теперь

Раньше были обязательны:

  • сватовство,
  • свадебный сговор между семьями,
  • обручение молодых,
  • сама свадьба,
  • переезд невесты из дома родителей к мужу,
  • неукоснительное соблюдение традиций после многодневного свадебного гулянья.

Сегодня армянская свадьба уже не диктует таких строгих правил. Главными остались три обряда: сватовство, обручение и свадьба.

Как проходит свадьба в Армении

Очень многолюдно и весело. Чем больше людей приглашено, тем пышнее свадьба, тем лучше она считается. Традиционное время празднования – зима или осень, после сбора урожая. На столах много фруктов, овощных блюд, виноградного вина, мяса и сладких угощений.

Свадьба начиналась у самого дома жениха. Здесь проходили зажигательные пляски, звонкие песни. Под всеобщее веселье закалывали жирного быка и приносили его в жертву. По древнему обряду, жених делал надрез на шее быка. В эту кровь крестный – посаженный отец на свадьбе – обмакивал пальцы. Он метил этой кровью лоб жениха. Это в будущем символизировано счастье в семье, финансовый достаток и много детей.

Венчание

Оно проходило в храме, с множеством гостей. Молодоженам связывали руки платком, и так, пешком, они отправлялись на венчание. За ними шли свидетели, родители, родственники и гости. Они освещали дорогу горящими факелами и пели свадебные песни. Полагалось веселиться, громко поздравлять молодых.

Древний обряд предписывал держать над головами жениха и невесты холодное оружие. Во время прохождения церемонии священник ‘привязывал’ жениха к невесте зеленым шнуром. Он был свит из прочных ниток. Так символически девушка с парнем связывались на всю жизнь. Когда служитель храма развязывал шнур, давая тем самым разрешение на первую брачную ночь.

Брачная ночь

Интересен древний обряд подтверждения целомудренности невесты, который иногда и сейчас практикуют на свадьбе. После первой брачной ночи отец невесты отправляется в дом родителей жениха с красным яблоком. Это значит, что до брачной ночи невеста была невинна.

Регистрация

Сегодня свадебные обряды упростились. Как проходит армянская свадьба в наши дни? Жених приезжает за своей невестой в дом ее родителей, забирает ее и везет регистрироваться в ЗАГС. Родителям же вручает свадебную корзину. В ней – много фруктов, угощений, платок или шаль для матери, красивая шапка или холодное оружие для отца.

Венчаются молодые только если того пожелают – сегодня этот древний сакральный обряд выполняется не всегда. Раньше молодых могли венчать либо в храме, либо дома. Священника приглашала и оплачивала его услуги семья жениха.

Интересно, что древним армянам не обязательно было регистрироваться – им хватало помолвки и венчания. В некоторых отдаленных селениях жених с невестой жили ‘на веру’. Брак могли не регистрировать всю жизнь или оформлять только после рождения первенца.

Пионерские чтения: Большая армянская свадьба


© WTL photos

Моя колонка в журнал «Русский пионер».

Вы когда-нибудь были на армянской свадьбе? Если не были, то считайте, что вы вообще не знаете, что такое свадьба. Потому что все остальное — это жалкая пародия на свадьбу, а армянская свадьба — это сказка, а не свадьба. Вот что такое свадьба по-московски? Сколько к ней готовятся? Полгода? Три месяца? Месяц? Это же просто стыд и позор. Или «сироты женятся». Потому что, если бы у людей были родственники, они бы объяснили, что по-хорошему к свадьбе надо готовиться с детства. Иначе какой смысл в том, что вы делаете, зачем живете, если вам замуж некого выдать по-человечески.

Все начинается еще в раннем детстве, когда приличные люди, собираясь у родственников, уже понимают, что на каждый товар есть свой купец.

— Ваша Седа такая красавица, через пять-шесть лет ей проходу давать не будут.
— Вот пусть ваш Гарик за ней и присмотрит.
— Ваша Ануш еще в школе? Вай, никогда не скажешь! Как будто уже на втором курсе мединститута учится.
— Ваш Грантик тоже красавец, весь в дедушку. Когда Грант Тиграныч шел по Еревану, все девушки из окон вываливались, такой был красавец. Копия Фрунзика Мкртчяна. Многие даже автограф просили, а милиционеры честь отдавали.

Такие разговоры сопровождают все родственные посиделки вплоть до совершеннолетия молодых. Причем некоторые молодые за это время настолько привыкают друг к другу, что к моменту перехода от разговоров к делу уже искренне друг друга начинают любить. Замечу, что по сей день среди армян очень низок уровень разводов. Их практически не бывает, потому что этот «хайтарак» (то есть позор) никому не нужен.

Переход от слов к делу — это самое интересное. Он проходит в два этапа. Вначале слово должно быть дано окончательно. Эта встреча называется «хоск узел». То есть у родителей невесты берется честное армянское слово, что их дочь уже занята. Дальше начинаются регулярные встречи между родителями жениха и невесты, во время которых идет сговор. Апофеозом этого сговора становится вручение невесте главного кольца («ншан днел»), что является свидетельством состоявшейся помолвки и согласия невесты и ее семьи на сделанное им предложение. К «ншану» готовятся долго. Кольцо не обязательно должно быть только что купленым. Армяне знают толк в украшениях, умеют их ценить, хранить и передавать по наследству. И плевали они на ваш пятикаратный «Графф»! Вы даже еще не знали, как выглядят бриллианты, когда Арусяк Гаспаровна носила свою знаменитую желтую тройку. Однажды она отдыхала в Пицунде и камень из серьги выпал. Всем пляжем искали, не нашли. На второе утро пришли на пляж, солнце вошло в зенит, и прямо на том месте, где Арусяк Гаспаровна лежала, столб света как засверкал — весь пляж сбежался. А там в песке ее камень, целехонький, и лежит. Вот что значит бабушкины бриллианты. Это барахло современное тоже можно подарить, но тогда надо брать побольше, потому что рекомендаций никаких нет: ни Арусяк, ни Амаля, ни даже жена Микояна их не носили. Поэтому эти камни — ничто по сравнению с теми, что носили наши предки. Серьги, кольца, часы — все это дарится невесте по мере возможности. А возможности, как вы знаете, бывают разными.

Вот мои рабочие хотели на помолвку подарить невесте два позолоченных кресла, которые у меня в кладовке нашли. Точная копия кресел фараона, как мне сказали. Была бы Киркоровым, только на них и сидела бы. Золотые, блестящие, с головками сфинксов вместо подлокотников — как сядешь, сразу другим человеком становишься. Но испугалась, поэтому в кладовку спрятала. Мои армянские рабочие нашли, а у них как раз помолвка намечалась, стали уговаривать взаимозачет сделать. Такая вещь пропадает. А мы, говорят, молодых во время помолвки посадим, все родственники обалдеют.

После помолвки молодые получают официальное разрешение встречаться. Могут на машине кататься, в кино, в театр ходить, наверное, даже целуются, но не в губы. А с другой стороны, куда спешить? Вся жизнь впереди, нацелуются еще. Раньше эти правила вызывали молчаливый протест у молодых, но теперь, в период бесконечных контактов и неограниченных возможностей, армяне только ухмыляются, намекая на то, что и это они предвидели вместе с концом света. Поэтому лучше всех и подготовились. Эти правила не мы придумали и не нам их менять — так думает каждый армянин, передавая из поколения в поколение правила жизни. К слову сказать, армяне всегда были малоассимилируемым народом, который потом даже из Лос-Анджелеса сумел сделать Лос-Армению.

Но вернемся к свадьбе. Это не свадьба, а сказка. Одновременно тридцать «Бентли» я видела только один раз, конечно же, на армянской свадьбе. Не поленилась, посчитала. Все черные блестящие, с хромированными дисками. Сразу видно, на свадьбу приехали. Здесь никто и никогда не опаздывает. Здесь все только ждут самых уважаемых гостей и тут же начинают торжество. Часто на свадьбах самых выдающихся армян можно увидеть и президента Армении Сержа Саргсяна. Только один раз в своей жизни я видела танцующего президента, и это был президент Армении. Удивительное зрелище, когда все мужчины становятся в круг и начинают танцевать. И нет никакой разницы между теми, кто богат и успешен, и теми, кто просто приходится им родственниками. В танце все равны, как и в порыве, когда все дружно начинают скандировать: «Вперед, Армения!» («Арач, Хаястан!»). Такой патриотизм можно встретить разве что в американских фильмах. А армянская свадьба, помимо узаконивания отношений очередной пары, всегда является для каждого из приглашенных возможностью почувствовать свою принадлежность к великой нации, которая, пережив геноцид, не сломалась, а сумела выжить с гордо поднятой головой. Поэтому не удивляйтесь, если где услышите, что у Азнавура, Шер и даже Андре Агасси есть квартиры в Ереване. Это никакие не выдумки, это чистая правда. Как и то, что они соседи моего друга Рубика. Он сам, кстати, мне и сказал, что они его соседи. Не верите? Ладно. Вы Арменчика знаете? Не знаете. Ничего хорошего в этом нет, потому что Арменчика знает вся Америка. Мы с Арменчиком познакомились в Москве, на армянской свадьбе. Я никак не могла понять, как артиста могут звать просто Арменчик. Каждая бабушка так зовет своего внука, но не на сцене же. Арменчик меня успокоил, сказал, что в «Мэдисон-сквер-гарден» тоже удивлялись, пока он там не выступил.

Представьте себе, приходит такой себе Арменчик лет под тридцать, рост под метр девяносто, весом от ста двадцати кг в «Мэдисон-сквер-гарден» и говорит, что хочет выступать в этом зале три дня. К слову сказать, английский — не самая сильная сторона Арменчика, он все больше на родном армянском разговаривал в Америке. В общем, увещевания на тему того, что и у Миннелли с Шер не всегда здесь аншлаги, Арменчика не остановили. Поэтому — на, Америка, получай! «Ледис энд джентльмен, сегодня в «Мэдисон-сквер-гарден» сольный концерт настоящей звезды Арменчика!»

На армянских свадьбах поют без остановки. Арменчик, Араме, Ева Ривас, Тата Симонян. Кстати, Марго, он не твой родственник? Тата — один из самых дорогих армянских певцов, который сумел собрать аншлаг даже в Staples (главная спортивная арена LA). Это ему принадлежит легендарная фраза: «В Голливуде мы говорим на армянском, потому что половина Лоса (так армяне называют Лос-Анджелес) армяне!» И ведь правду говорит. Кому принадлежит Лас-Вегас? Киру Киркоряну. Кто считается самыми крупными импортерами черной икры в мире? Братья Петросян. Эх, представляю, какие таросики на их свадьбах. А, вы же не знаете, что такое таросик! Если армянин хочет вам пожелать удачи и благополучия, он вам говорит: «Тароса кес ели». На свадьбах таросики могут выглядеть по-разному: от шоколадных конфет ручного изготовления до золотых шкатулок с памятной гравировкой имен брачующихся. Получение такого подарка на свадьбе является знаком того, что молодые делятся с вами частичкой своего счастья.

Молодые вообще на своей свадьбе всячески стараются развлечь гостей. Чего стоит один фильм об их любви. Эти фильмы я готова смотреть до бесконечности. Если бы кто-то додумался выкладывать их на YouTube, то они абсолютно точно стали бы лидерами просмотров, точно задали бы новый тренд. Это только армяне додумались снимать молодых в каких-нибудь красивых интерьерах, когда под Леграна молодой настигает молодую, берет ее за руку, ведет на улицу и вместе они начинают качаться на качелях. Или прятаться друг от друга за деревьями в лучших индийских традициях. Причем следить надо за молодой, потому что с каждым кадром количество украшений на ней увеличивается. К концу фильма на ней уже поблескивают, переливаясь, все бриллианты, полученные с момента «хоск узел» до, собственно говоря, самой свадьбы. После фильма в зале появляются сами молодые, ведомые «кавором» и «каворкой». Это, друзья мои, не просто свидетели, это крестные молодой семьи, которые должны их сопровождать и помогать им всю жизнь, а не просто погулять на свадьбе и потеряться в водовороте событий.

И с этого момента, получив благословение старших, а в отдельных случаях и самого католикоса Гарегина Второго, начинается праздник. Пьют мало, поют и танцуют много. Я долго размышляла над тем, почему все-таки не пьют, не дерутся и не бьют посуду? Ну а если вы бы готовились к свадьбе всю жизнь, разве вы не постарались бы ее запомнить во всех мелочах, практически по-трезвому? Чтобы потом своим внукам рассказывать, кто у вас на свадьбе что говорил, что подарил и как выглядел. Когда моя семидесятилетняя бабушка начинала в подробностях вспоминать свою свадьбу, вплоть до имен всех приглашенных, включая подарки, которые они подарили, мне казалось, что она, мягко говоря, фантазирует. Через много лет, попав на армянскую свадьбу, я поняла, что все, о чем она говорила, правда.

Просто уж слишком похоже на сказку, а в ней, как вы знаете, всегда есть урок. А урок простой. Готовиться к свадьбе надо начинать с детства. Если, конечно, хотите быть всю жизнь счастливыми с одним человеком и в старости рассказывать внукам, кто именно подарил вам на свадьбу два одинаковых сервиза.

Турецко-армянская свадьба в Аланье — Алания Сегодня

В Аланье часто можно увидеть свадьбу. Это всегда красочное, нарядное и очень праздничное зрелище. Красавец жених и красавица невеста, много гостей, много музыки и танцев, вечером обязательно фейерверки.

Постоянная посетитель нашего сайта Irem Erdinç (а можно просто Ирина) поделилась своими впечатлениями и фотографиями со свадьбы сестры своего мужа.

Irem Erdinçрассказывает: «Турецкая свадьба — дело затяжное, хлопотное, многоэтапное, основательное. Совсем недавно мы с мужем оказались в гуще свадебного переполоха, выдавая замуж его младшую сестру Машу (Мериэм) за Гёкая. Вкратце расскажу о предшествующих непосредственно свадьбе этапах. И покажу картинки.

Фото со свадьбы Мериэм и Гёкая на нашем сайте здесь

Знакомство родни. У нас дома собралась «на кофе» толпища турецких родственников (будущих, со стороны жениха, и наших, со стороны невесты) — состоялось официальное знакомство сторон (пили кофе, чинно беседовали).

Помолвка. Через несколько недель после первого знакомства родственников, опять у нас же дома (у нас большая, вместительная гостиная, хо-хо!) прошло обручение пары – в Турции это называется Нишан (Nişan, помолвка). Опять собралась толпа (еще большая). Жених надел Маше кольцо. Потом выпил из ее рук, не морщась и улыбаясь, круто посоленный кофе (это тоже старинная традиция такая — жених должен выпить кофе, поданный невестой, как самый сладкий напиток на свете, тем самым он показывает свою любовь к избраннице и готовность быть вместе и в прекрасный день и в самый сложный).

А сопутствующую событию толпу родственников угостили специально испеченными в ресторане сладостями (пахлавой) и бёреками (слоеными пирогами с сыром). Стороны все подробно обсудили и обозначили дату свадьбы (через полгода!)

Подробнее о традициях Нишан в Турции – на нашем сайте.

Бракосочетание. В апреле пара расписалась в турецком аналоге ЗАГСа: без шуму и пыли, без гостей (были только родители, брата невесты и свидетели). А в конце мая (также, без помпы, в кругу ближайших родственников) совершили в мечети Никях — мусульманский свадебный обряд, бракосочетание перед Богом (это как в христианстве обряд венчания, если так можно сравнивать).

Мериэм христианка и свадебный обряд Никях – это дань уважения традициям и родственникам со стороны жениха (преимущественно набожным). Тот факт, что невеста христианка, никого в Турции не смущает. По законам Ислама правоверному мусульманину разрешено жениться религиозным браком на женщине Писания (Тора, Библия, Коран), то есть, на иудейке, христианке или мусульманке. Главное, чтобы женщина в своей религии придерживалась правил, предписанных верующему человеку.

Ночь Хны (Kına Gecesi). В последнюю майскую пятницу состоялась «Ночь Хны». По традиции праздник проходил там, где молодые планировали поселиться, то есть в небольшой двухкомнатной квартирке, которую мой муж со своими родителями купил Маше в приданое.


Невеста готова выпорхнуть из родительского дома, последние приготовления

О Ночи Хны скопирую из журнала, у нас было примерно так же.

«Старинные турецкие обряды «Ночи хны» очень красивы и многозначительны. Невеста наряжается в специальное платье – биндалли. Это роскошное, дорогое платье, полностью покрытое красивой традиционной вышивкой тончайшей ручной работы. Обычно биндалли (платье для «Ночи хны») является семейной реликвией, оно бережно хранится в семье, используется только для этого обряда и передается из поколения в поколение».

«… Лицо невесты закрывают красной вуалью, покрытой золотыми блестками и пайетками – через такую вуаль никто не сможет увидеть лицо девушки, в то время как сама невеста будет видеть всех.… Невеста и ее подружки с зажженными свечами в руках обходят всех гостей, и во время этой процессии голову невесты осыпают монетами, символизирующими богатство и плодовитость… Появляются подносы с фруктами, орехами, восточными сладостями. После этого звучат традиционные для «ночи хны» песни и причитания. Мелодии и слова этих песнопений настолько печальны, что они трогают невесту до глубины души, и она заливается слезами. И не напрасно: слезы невесты в «ночь хны», по турецким поверьям, принесут девушке удачу и счастье в браке».

У нас «причитания» были вполне веселыми — играла музыка, проникновенно пел аланийский певец, бодро бумкал в барабанище румяный веселый дядька, горели фонарики, гости и соседи танцевали от души на маленьком пятачке двора. Было весело, душевно, очень уютно на этом празднике!

«После горьких девичьих рыданий под эти обрядовые песнопения невесту усаживают на диван, и ее будущая свекровь высыпает в каждую ладонь девушки по полной ложке хны и кладет в нее по золотой монете. Эти золотые монеты в ладонях невесты символизируют удачу, богатство и изобилие – пожелания девушке от ее будущей родни. Приносят хну, и за дело принимается та женщина из всех присутствующих на церемонии, которая наиболее счастлива в браке. Именно этой женщине предоставляется почетное право провести обряд хны. Женщина окрашивает ладони, кончики пальцев рук и большие пальцы на ногах невесты хной. Незамужним подружкам невесты тоже окрашивают руки хной – по турецким поверьям, это поможет им в недалеком будущем тоже выйти замуж. Рисунок, нанесенный хной во время этого традиционного обряда в «ночь хны», ярче всего проявится у невесты непосредственно в день свадьбы. Традиционно в процессе нанесения рисунков хной на этой предсвадебной церемонии в рисунки, наносимые хной на руки невесты, могут быть искусно вплетены инициалы жениха. В брачную ночь жених будет должен найти на руке невесты эти инициалы, а если он не сумеет этого сделать, то должен будет сделать ей подарок».

Подробнее о традициях Ночи Хны в Турции – на нашем сайте.

Продолжение следует

особенности проведения, традиции и обычаи

Свадебные традиции в Армении подобны нерушимым законам, которые строго соблюдаются молодоженами. Многие правила могут показаться современному человеку странными, однако армянский народ почитает свои традиции и бережет свою национальную культуру. Портал о свадьбах svadebka.ws расскажет вам о том, как проходит свадьба у молодых армян и какие обычаи соблюдают молодожены, чтобы их брак всегда оставался крепким и нерушимым.

Удивительные армянские свадебные традиции и обычаи

Соблюдение армянских и азербайджанских свадебных традиций является частью образа жизни самих жителей этих красивых стран. Передаются они из поколения в поколения и соблюдаются всеми беспрекословно. Те же, кто нарушает правила или обходит их стороной, могут получить осуждение общества. Какие же армянские свадебные традиции и обычаи почитаются и соблюдаются молодоженами?  

  • В первую очередь, традиционность касается возраста, в котором молодые могут вступать в брак. Для девочки это 12-16 лет, а для парня – 15-20 лет. Если девушка не вышла замуж до двадцатилетнего возраста, ее в Армении нарекут старой девой;
  • Разница в возрасте также может быть довольно большой – до 15 лет. Как только девочка заканчивает школу, родители готовят ее к скорому замужеству;
  • По армянским законам, первым в брак должен вступить старший брат, а уж потом и младший. Брак между двумя родными сестрами и двумя родными братьями из разных семей не допускается. Также свадьбу нельзя играть кровным родственникам и усыновленным детям;
  • Если вам предстоит регистрация брака с иностранцем, вам стоит знать, что официальное заключение брака в Армении не считается обязательным и чаще всего проводится после рождения детей: намного важнее – сыграть пышную свадьбу в кругу семьи;
  • Разводы в армянских семьях не приветствуются. Однако, если же в семье произошла измена, развод может состояться;
  • Свадьбе в Армении, так же, как и свадьбе в Турции раньше часто предшествовало «похищение невесты», когда молодую красавицу воровали прямо на улице и насильно заставляли выходить замуж за незнакомого человека. К счастью, такая традиция практически изжила себя в этой стране, однако в некоторых районах такие жуткие действия все еще можно встретить.

Как проходят свадьбы в величественной Армении

Свадьбы в Армении – это поистине масштабные мероприятия, на которых собирается не только вся близкая и дальняя родня, но и малознакомые люди и прохожие. Пышное гуляние, танцы и музыка – вот то, с чем ассоциируется армянская, азербайджанская или молдавская свадьба. На портале для молодых Свадебка.ws вы узнаете обо всех этапах армянского торжества и сопутствующих обычаях.

Армянская свадьба: подготовка и празднование

  1. Сватовство в Армении. Прежде, чем организовать армянскую свадьбу, к невесте и ее семье несколько раз приходили свататься. В первый раз сватовство проходило без участия жениха, с помощью посредницы. Основное же сватовство назначалось на определенную благоприятную дату. В дом невесты приглашали родственников жениха по мужской линии. В ходе светской беседы, родственники в игровой форме сообщали о желании жениха взять в жены молодую невесту. Даже если отец семейства давал согласие на союз, сватовство могло растянуться на несколько визитов, в итоге которых жених дарил невесте кольцо и другие украшения.
  2. Предсвадебные обряды. Прежде, чем состоится армянская свадьба, молодожены проводят несколько интересных обрядов, один из которых называется «предсвадебным купанием». Жених и невеста должны очиститься водой, поэтому купания являются неотъемлемой частью подготовки к торжеству. Армянский свадебный танец и национальные песни обязательно сопровождают это мероприятие. Также перед свадьбой армяне пекут домашний хлеб, который будет символизировать счастье и достаток в семье.
  3. Празднование первого дня свадьбы. Свадьба у армян имеет многовековые традиции, среди которых – обряд, проводимый с быком. Согласно традиции, жених направляется в дом невесты, ведя за собой быка. Под музыкальное сопровождение быка закалывают, а его кровью мажут лоб жениха. После этого, мужчина смазывает кровью свой кинжал и кладет его в ножны. Достать кинжал можно во время первой брачной ночи, что символизирует плодородие в семье. Посланники жениха передают невесте ее свадебный наряд, в то время, как она скромно сидит в уголке дома. После того, как семья невесты получает выкуп от жениха, в доме начинается застолье. После празднования гости расходятся по домам, и только жених остается ночевать в доме невесты.
  4. Празднование второго дня свадьбы. Армянские свадебные платья – это неподдельная красота и роскошь, которую невесты могут ощутить на второй день свадьбы. Подружки невесты облачают ее в дорогой наряд, а лицо закрывают вуалью. На второй день свадьбы молодоженам предстоит обвенчаться, прежде чем они получат право на первую брачную ночь.
  5. Празднование третьего дня свадьбы. Согласно обычаям и традициям армянской свадьбы, на третий день празднования жених мог забрать невесту к себе в дом, где молодую пару встречали родственники мужа. Молодых обсыпали зерном, конфетами и монетами. Далее в доме жениха снова начиналось пышное застолье с отменными блюдами и спиртными напитками.
  6. Послесвадебные обычаи. Через неделю после торжества матери невесты разрешалось прийти в гости к дочери. Она приносила молодой жене ее повседневные вещи, полотенце, мыло и расческу.

Армянская свадьба – это невероятное сочетание традиций и обычаев, которые делают ее по-настоящему запоминающимся событием для молодоженов. Яркая, колоритная, масштабная – именно такой запоминают свадьбу молодые армянские пары.

армянских традиций и обычаев: семья, свадьба

Армения стала первой страной в мире в 301 году нашей эры, принявшей христианство в качестве государственной религии. С тех пор армянские народные традиции и обычаи, многие из которых были языческими и формировались на протяжении тысячелетий, обогатились христианскими обрядами и церковными обрядами. И многие из них переплетаются между собой, приобретая новый цвет. Церковь приняла и исправила некоторые языческие традиции. Сегодня люди современной Армении продолжают искренне чтить большинство обычаев своего народа, считая их неотъемлемой частью своей культуры и истории.

Армения - страна традиций

Эта страна Закавказья находится на перекрестке путей между Западом и Востоком, Европой и Азией. Это часто происходило на пути столкновений между сильнейшими державами и великими империями. Армянская земля неоднократно превращалась в арену боевых действий. Оставаясь верными своим традициям, языку и культуре, армяне смогли сохранить свою самобытность. Словом, именно традиции и обычаи армянского народа являются секретом его долголетия.Однако иногда они принимают искусственный, демонстративный характер, но возвращаются к ним снова и снова, люди в стране проявляют уважение к своим корням и сохраняют свою идентичность.

Традиции - главное богатство древних народов

Изучая древние народы, антропологи пришли к выводу, что если представители того или иного этноса глубоко чувствуют свои корни, осознают свою приверженность данному народу, они со временем не теряют своих обычаев и честно чтят традиции своих предков.Точно так же и армяне: они живут, развиваются и приспосабливаются к новым реалиям, однако армянские традиции и обычаи, которые формировались на протяжении многих веков и даже тысячелетий их предками, остаются непоколебимыми. Кроме того, представители этого древнего народа считают их своим национальным достоянием и главным богатством, и им совершенно не важно, сопровождают ли эти ритуалы счастливые или печальные события.

Основные армянские традиции и обычаи

С незапамятных времен для этого древнего христианского народа брак и семья считаются главными национальными ценностями, в которых глава остается мужем, а слово старейшего человека в расе является законом для всех ее членов.Уважение к пожилым - тоже одна из основных традиций армянского народа. В стране также культивируются родственные отношения, и вскоре соседи сближаются с некоторыми родственниками: они всегда помогают и поддерживают друг друга. Гостеприимство - это величайшая традиция в Армении. Человек, вошедший в ваш дом, не может быть нежеланным гостем. В Армении никто не поймет фразу «незваный гость хуже татарина». Для каждой семьи это почетный прием с достоинством людей, пришедших в их дом «с уважением к сердцу».Лучшее место за столом принадлежит гостю. Это традиция, передаваемая из поколения в поколение.

Изменение семейных традиций

Позже в этой статье мы узнаем больше об отношениях между членами одного типа. В этой маленькой, закавказской, мононной стране армянские традиции и обычаи в семье остаются неизменными, хотя сами армяне считают, что многое изменило их образ жизни, получив западную «окраску». Например, сегодня большинство молодых семей живут отдельно от родителей, женщины активно участвуют в общественной жизни, становятся более независимыми, а это значит, что они не могут полностью посвятить себя семье.К тому же сегодня армяне не хотят рано выходить замуж, занимаются профессиональными делами и даже могут иметь взрослого внебрачного ребенка.

Семейные традиции в современном армянском обществе

Жизнь меняется, и ничто не может оставаться неизменным. Тем не менее, есть армянские обычаи и традиции, актуальные даже в современной Республике Армения. Здесь муж по-прежнему является главой семьи, но если семья состоит из нескольких поколений, пожилая женщина имеет широкие права и несет ответственность только перед своим мужем, а ее сыновья и их жены должны ей подчиняться.В идеале все это делается с любовью и уважением, однако есть много случаев, когда молодые невесты защищают свои права в семье, а их мужья вынуждены отделяться от родительского дома, чтобы избежать серьезных конфликтов.

Место сына в Армянском доме

Армянские семейные традиции и обычаи, как правило, отрицают возможность проживания молодой семьи с родителями жены, то есть свекровью и тестем. Есть даже неуважительное прозвище - «свекровь», которое названо в честь молодых людей, которые после свадьбы отправляются в дом отца супруги.Однако сегодня этот обычай часто нарушается, так как иногда городские девушки выходят замуж за провинциалок из провинций, у которых обычно нет собственного дома. Конечно, юная супруга не желает ехать в дальние страны в дом родителей мужа, а молодожены остаются в доме жены.

Похоронные обычаи

Практически у всех народов мира есть особые ритуалы, придающие серьезность процессу захоронения человека. Все обычаи и традиции армянского народа описать в двух словах сложно, особенно если речь идет о самых печальных моментах нашей жизни - прощании с любимым человеком.При этом, будучи христианами, армяне соблюдают все церковные обряды. Это означает, что покойного хоронят в церкви или в своем доме в присутствии всех его родственников и друзей. При этом на песню приходят не только люди, знавшие покойного лично, но и друзья, знакомые и коллеги его семьи.

Похороны

В день похорон священника приглашают снова похоронить усопшего и отправиться с похоронной процессией на кладбище.В Армении есть места, где женщинам нельзя приходить на кладбище в день похорон. После возвращения домой участников ждут похороны. Люди едят и пьют, не чокаясь, чтобы успокоить душу умершего. На следующий день группа близких людей собирается дома и снова идет на кладбище, а затем собирается за накрытым столом, снова поминая усопшего. Обряды поминовения проводятся и в седьмой и сороковой дни, и в годовщину печального события, а также в церковные праздники: Рождество, Пасху, Крестный праздник и т. Д.40 дней мужчины (ближайшие родственники погибшего) не бреют бороды, а женщин жалею.

Армянская свадьба: традиции и обычаи

Прежде чем говорить о том, как проводится традиционная свадебная церемония в Армении, я хотел бы описать детали процесса спаривания. Во-первых, начнем с того, что полвека назад Армения была более традиционной в этом вопросе. Были времена, когда женихи и невесты виделись только в день спаривания или даже помолвки. Это означает, что они поженились и поженились слепо.Сегодня это большая редкость даже в самой глухой деревне. Сегодня девочки и мальчики сначала встречаются, влюбляются, встречаются, а затем встречаются со своими родителями, затем традиционные совокупления, обязательства и, наконец, свадьба. И все это дань уважения народу, хотя сегодня осталось только название этих традиций. Все эти события настолько видоизменены, что трудно увидеть даже отголоски прошлого.

Женщина и ее место в армянском обществе

В современной Армении, несмотря на все изменения, армянские обычаи и традиции для девочек намного строже, чем для мужчин.Например, представительницам прекрасного пола не подходит тусовка с мальчиками на улице. Этому матери учат своих дочерей чуть ли не с детства. Однако сегодня молодые люди успевают познакомиться с социальными сетями, общаться в сети, а через некоторое время мальчики увлеченно просят о встрече.

По современной армянской традиции девушка не должна сразу соглашаться на просьбы джентльмена, она должна «сдерживать» его чувства, отодвигая время встречи.Если у девушки есть брат, особенно старший, то парень, который имеет взгляды на сестру, должен встретиться с ним и спросить разрешения. Словом, тайные встречи в Армении не одобрены. Если после нескольких свиданий молодые люди решают завязать серьезные отношения, родители сразу соглашаются на сватовство или помолвку: иногда отношения развиваются постепенно.

Сопряжение

Наверняка многих интересует, как проходит армянская свадьба. Традиции и обычаи в современном обществе утратили свою актуальность, хотя есть семьи, которые выступают за национальное возрождение и во всех отношениях придерживаются принципов и канонов, возникших тысячи лет назад.Итак, первый шаг в этом процессе - спаривание. В старину, когда люди жили в маленьких городках и деревнях, и все знали друг друга, этому процессу доверял посредник - общий знакомый для двух семей. Однако сегодня этот этап полностью выпал из череды предсвадебных мероприятий. Ходить на сватовство большой компанией не принято. Группа ассоциируется с матерью, отцом, бабушкой и дедушкой, старшим братом или сестрой жениха. Берут с собой конфеты, армянский коньяк, букет цветов и золотое кольцо для невесты (но не свадебное).Родители девочек встречают их незаметно. На столе не должно быть угощений. Некоторое время ведутся переговоры, стороны знакомятся друг с другом. Результат этого разговора может быть самым неожиданным: либо отец невесты согласится отдать за этого парня свою дочь, либо нет. В первом случае девушку приглашают в «комнату для переговоров», и отец спрашивает ее, согласна ли она выйти замуж за молодого человека. Девушка, как правило, отвечает легким кивком головы - либо в знак отрицания, либо в знак согласия.В первом случае к ней подходит жених и надевает кольцо на безымянный палец ее левой руки, затем стаканы достают на стол и откупоривают две бутылки бренди. Из каждой бутылки наливается понемногу. Сначала звенят стаканы отцы, потом все остальные. Потом лечим. В случае отказа сваты уходят, даже не увидев девушку и не спросив разрешения.

Помолвка 9000 6

Очень интересны армянские свадебные традиции и обычаи.После сватовства следует ритуал помолвки. Главный организатор этого мероприятия - вечеринка невесты. Семья девушки накрывает столы (сегодня это в ресторане), приглашаются родственники. Праздник жениха готовит подарочные корзины. У каждой приглашенной женщины есть свой подарок, помещенный в корзину с фруктами, сладостями и напитками. Конечно, для невесты приготовьте букеты, торт и, конечно же, кольцо, уже свадебное.

На этот раз кортеж встретит с распростертыми объятиями и улыбками, ведь родные жениха - желанные гости, будущие родственники.Затем следует настоящая церемония помолвки. В идеале все должно было происходить в церкви, но сегодня такое случается редко. Молодые люди просто надевают кольца, а родители откупоривают коньяки. Затем наступает настоящий застолье и танцы, танцы, танцы ...

Свадьба

Если вы хотите увидеть, что представляют собой настоящие армянские традиции и обычаи (в статье есть фото некоторых событий), лучше съездить куда-нибудь в провинцию. В городе, особенно в столице, молодежь чужой страны и армянская свадьба превращаются в настоящий микс традиционно армянского, европейского, а иногда и абсурдного, кажется, арабского.

Кто такая благодать?

На армянской свадьбе главное лицо - это одолжение (отец насадил). Утром, прежде чем жених заберет невесту, его отец и несколько близких родственников и друзей следуют за Кейвором и его женой Каворкин в его дом, разумеется, с пустыми руками. После небольшого застолья свадебный кортеж отправляется в дом невесты. Кстати, мама жениха остается дома, чтобы как следует познакомиться с молодыми людьми.

В доме невесты: обряд свадебного платья

В корзину кладутся подарки для невесты (иногда платья) и несколько атрибутов: туфли (по желанию), фата, духи, косметика, кошелек, букет и т. Д.По старинному обычаю, по прибытии сватов все женщины собирались в комнате девушки и одевали невесту, напевая обрядовые песни. Янг должна была облачиться во все новое, купленное ее женихом. За это время куда-то пропал один из ее туфель, который, должно быть, «украл» кто-то из родственников невесты. Чтобы вернуть обувь, Каворкин должен заплатить выкуп. Носят фату, трижды закручивая ее вокруг головы невесты. Затем жениха приглашают в комнату, и он, приподняв фату с лица невесты, целует ее и ведет к гостям.Однако здесь их ждет другое препятствие. Брат невесты преграждает путь с мечом в руках и требует выкуп. На этот раз жениху нужно выйти.

Свадьба

После небольшого застолья в доме невесты жених и невеста вместе с свадебным кортежем направляются в церковь, где проводится свадебная церемония. Затем молодожены отправляются в дом жениха, где мать жениха встречает их лавашем и медом. Она бросает лаваш на плечи невесты и дает им ложку меда.

Это знак того, что они живут в мире и согласии.Тогда молодоженам советуют сломать пластину о пятку перед тем, как войти в дом ее нового мужа. После этого начинается долгое застолье, во время которого невесту осыпают золотыми подарками. Завершающий этап - танец невесты, после которого молодых удаляют из зала, но свадьба продолжается.

Подведение итогов

Армянские свадебные традиции и обычаи очень богаты, оригинальны и чрезвычайно интересны, и каждый регион имеет свои особенности, но их невозможно описать двумя словами.В следующий раз мы расскажем о них подробнее.

.90 000 Роберт Маклович вспоминает армянскую свадьбу. Это длилось ПЯТЬ часов!

Хотя Роберт Маклович (53 л.) много лет появляется на телеэкранах, СМИ не живут подробностями его личной жизни. Мало кто знает, что у новой звезды ТВН есть жена, на которой он женился в 1991 году. Свадьба пары прошла в соответствии с армянскими традициями.

Роберт Маклович вспоминает армянскую свадьбу

В интервью Plejada Роберт Маклович вспомнил об этом особенном дне.Гурман признался, что женился по армянскому обряду. Церемония бракосочетания длилась несколько часов и немного отличалась от того, что мы знаем в Польше.

- Армения близка моему сердцу. Я там женился. Церемония отличается от польской.Священник стоит спиной к публике лицом к алтарю. Саму свадьбу отмечают не надеванием обручальных колец, а коронами. Он похож на церковь. Церемония длилась более пяти часов, так что это было нечто незабываемое. Что происходило? Не знаю, потому что ничего не понял, потому что священник говорил по-армянски, - вспоминал Роберт Маклович.

Каков его рецепт долгосрочных отношений? Смотрите наш видео материал.

.90,000 Международная свадьба в Польше. Редкость? - Politowiczfoto.pl Politowiczfoto.pl

Международная свадьба в Польше. Куда закатить такую ​​свадьбу?

Я хочу поделиться с вами своим опытом проведения международных свадеб в Польше. Мне повезло, что довольно часто (несколько раз в год) я фотографирую свадьбы жениха и невесты, где жених или невеста являются гражданами другой страны. У меня была возможность сфотографировать армянскую свадьбу, на которой жених и невеста приехали из Армении. Финская - польская, перуанская - польская, турецкая - польская, украинская - польская, немецкая - польская, французская - польская свадьба.Я также был на курдско-польской свадьбе.

Международная свадьба - сходства и различия

Вам, наверное, интересно, в чем разница между такой международной свадьбой и свадьбой польских жениха и невесты. Есть ли существенные отличия в церковном торжестве, других обрядах, традициях? Или, может быть, различия заключаются в кулинарных различиях, типе алкоголя?

Международная свадьба - подход

На самом деле мне кажется, что место, где жених и невеста устраивают свадьбу, в данном случае страна, определяет атмосферу мероприятия.Отсюда мой вывод, что международная свадьба, организованная в Польше, определенно будет более польской, а небольшие элементы, вплетенные в ход церемонии, будут акцентами международного характера. Вот мой опыт проведения таких свадеб в Польше.

Мелкие детали

Пары одной или сходной религии с большей вероятностью выберут церковь для венчания или другое место, где проводится брачная служба, посвященная их вере. ЗАГС избирается вторым.

Благословение. Никаких отличий здесь не заметил. Чаще всего родители жениха и невесты благословляют своих детей, произнося слова на их родном языке. Однажды случилось так, что во время благословения по Skype подключился родитель.

Свадебная церемония. Здесь много свободы. Ведет невесту к проходу. Отец с дочерью или молодая пара идут по проходу в одиночестве. Бывает, что фата закрывает лицо невесты, хотя и все реже.

Роль и отношение священнослужителя очень важны.Необходимо спланировать ход церемонии с точки зрения языка и, возможно, необходимых переводов. Подумайте, должны ли чтения читаться только на польском языке, разбиты ли они на польский и другой язык, или все должно быть двуязычным (что определенно продлевает церемонию). Следует ли переводить проповедь или ее части. Самый важный элемент - это брачная клятва, которую жених и невеста дают друг другу. По опыту знаю, что пары выбирают разные варианты.Чаще всего пара ругается на одном языке. И здесь я вас удивлю, потому что это чаще всего не польский язык. Немецкий, испанский, английский, турецкий. Во-вторых, есть двуязычные клятвы. И, наконец, клятвы только на польском языке.

Стоит обеспечить комфорт гостям, которые не общаются на языке свадебной церемонии. Гостей благотворно и приятно, когда священник проводит обряд на обоих языках или хотя бы может сказать несколько слов на их языке.Не каждый священник приходит с предложением выучить короткую речь на иностранном языке (например, приветствовать гостей), но стоит предложить такую ​​схему на предсвадебной встрече, имея в виду гостей свадьбы.

Дополнительным, но очень полезным элементом двуязычной свадебной церемонии является подготовка краткого буклета / путеводителя для гостей, в котором будут переведены чтения или клятва жениха и невесты, или будет изменен ход всей свадьбы. описано. Вы можете распространить эту информацию на церковных скамьях.

Международная свадьба - свадьба

Жених и невеста встречают в свадебном зале по старинному польскому обычаю - хлеб-соль. Потом тост, шампанское и польское столетие. Оркестр или ди-джей / танцевальный руководитель все чаще общаются на английском, поэтому проблем с общением нет. Музыка хорошей группы / ди-джея учитывает вкусы всех гостей. Алкоголь - это не всегда традиционная водка. Для французских гостей хорошо приготовить еще немного вина, для немецких - самогона и пива.Это наше предположение. Интересуют гостей и наша польская водка, соленые огурцы и кусок хлеба со смалцем

.

Чем отличается такое свадебное мероприятие? В основном это количество выступлений, анекдотов, тостов, произнесенных женихом и невестой, свидетелями, родителями и друзьями. Иногда различия касаются свадебных торжеств. На армянской свадьбе, которая, помимо того, что она состоялась в нашу Пепельную среду (в то время это был большой праздник в Армении), вместе танцевать у костра и прыгать через костер было весело.

Иностранные гости интересуются польскими свадьбами. Для них вечеринка до утра - необычное впечатление, но они не уступают место польским гостям. Им тоже весело, они стараются интегрироваться с остальными гостями, они эмоциональны, что хорошо отражено на фотографиях.

Ниже на фотографиях вы видите польско-перуанскую пару. Эмилия и Александр. У меня была возможность сфотографировать их церемонию в январе прошлого года. Зимние месяцы не популярны, но в другом полушарии бывают праздники.Отсюда и выбор такой даты свадьбы. Интересно, что некоторые из гостей впервые увидели снег :) Эмилия и Александр дали обет в приходе Бл. Михал Козал в Прущ-Гданьском. Свадьба прошла в Бриллиантовом банкетном зале в Лукчине. Это сделали молодые. Гости повеселились (в чем сыграл незаменимый DJ Waldzior). Это было красиво. Посмотрите эту историю сами. А про похожую историю международной свадьбы вы можете прочитать здесь.

.90 000 армян на Гданьском побережье - 9 000 1 армяне

Здесь, однако, стоит упомянуть некоторую основную информацию об армянах, живущих в Гданьске и его окрестностях.
Практически очень мало известно об армянском присутствии в бывшем Гданьске до 1945 года. Первое сохранившееся упоминание от 1427 года относится к спору о вознаграждении, в котором одной из сторон был армянин по имени Януш. Другое известное упоминание было также связано с торговой деятельностью армян в Гданьске - в 1584 году братья Авидокониуш подали жалобу на капитана Базили Журавицкого за невыполнение контракта на поставку зерна.В 1595 году городской совет получил от армянина Стефана просьбу освободить его от уплаты пошлины. Кроме того, было отмечено вмешательство польских правителей в другие неоднозначные армянские дела. Однако в первой половине 20 века армяне активно работали над строительством порта в Гдыне, многие из них приехали в Гданьск из других частей Польши в поисках работы и улучшения жилищных условий. В коллекции Гданьской библиотеки Польской академии наук сохранился только один предмет на армянском языке, что может символически свидетельствовать о нашем незнании присутствия древних армян в нашем городе.

Об армянах послевоенного Гданьска можно сказать гораздо больше. И небольшое отступление: следует помнить, что сегодня существует два термина, относящиеся к людям армянской национальности. Термин «польские армяне» (с заглавной буквы как имя собственное) означает людей, которые прибыли в Польшу еще в средние века или во времена бывшего Речи Посполитой, прочно укоренившиеся и интегрированные с польским населением. Потомки этих армян со временем пропитались польской культурой, и их национальная принадлежность определялась только по характерно звучащим фамилиям, происходящим от названных имен и оканчивающимся на -icz, напримерАбгарович, Теодорович, Мойзесович, Каетанович и др. Важным фактором, определяющим их идентичность, также была принадлежность к так называемым армянского обряда, т.е. принадлежащих структурам католической церкви после присоединения к религиозному союзу в 1630 году. Польские армяне, проживающие в основном на юго-восточных окраинах бывшего Речи Посполитой, образовали тесные общины, например, в Кутах, Станиславове, Снятине и Львове. Ситуация кардинально изменилась после окончания Второй мировой войны, когда их бывшие территории не входили в состав Польского государства.Основные направления репатриации направлялись в Малопольское воеводство, Силезию и Варшаву. Лишь немногие добрались до Познани, Щецина или просто Гданьска. И если бы не случайный приезд в 1958 г. о. Казимеж Филипьяк, вместе с чудесным образом Богородицы Благодати, сегодня Гданьск, вероятно, не так ассоциировался бы с армянами. История святилища описана в другом месте на этом веб-сайте, поэтому здесь она будет в исключительных случаях опущена. Стоит только отметить, что решение о.Филипяк о выборе Гданьска никак не связан с количеством армянских семей, поселившихся здесь после войны. Таким образом, армянская среда в Гданьске никогда не была слишком сильной. Однако стоит также отметить, что о. Филипяк приложил большие усилия для интеграции этого сообщества по всей Польше. Однако времена его деятельности не были, как, наверное, всем известно, слишком легкими, а масштабы этой деятельности были весьма ограниченными. Пт. Филипяк поддерживал большую переписку со многими армянскими семьями и довольно часто ездил с пастырским служением (крещения, свадьбы, похороны) в различные, иногда очень далекие, города Польши.В Гданьске интеграционная деятельность была направлена ​​на поддержание религиозных и социальных связей. При жизни о. Филипьяк, таким поводом стало индульгенция Triduum, связанная с ежегодным празднованием последовательных годовщин коронации Чудотворного Образа. Важное значение имели и встречи «за столом» после торжественной вечерней мессы 6 января, т.е. празднования Крещения, важность которого всегда особо подчеркивал о. Филипьяк.

Определенным изменением в армянской среде стало создание в 1981 г. кружка по интересам армянской культуры при Польском фольклорном обществе (с 1983 г. в Гданьске).Это была замена формализованной светской организационной деятельности. Подобные кружки были созданы ранее в Варшаве и Кракове, что послужило основой для попыток лучше интегрировать армян. Эта интеграционная деятельность была переплетена и с другими объединениями всех приграничных жителей. (например, заместителем главы Армянского кружка в Гданьске является г-жа Ирма Антковяк-Домбровска, президент Гданьского кружка Польского общества землевладельцев). Среди людей, связанных с этим периодом деятельности, о.Филипяка, а также Армянского Круга следует упомянуть следующее: Адам Орошена Богданович, родившийся в Вадовицах, давний президент Армянского Круга. Он был школьным другом Кароля Войтылы. Он умер в декабре 2001 года. Владислав Захарьясевич также умер в том же году. В число упомянутых людей входят покойные: Мариан Абгарович (первый президент Армянского клуба), Тадеуш Агопсович и Здзислав Зелински.

Они живы и все еще очень активны в обществе: Ева Бонковска (из семьи Вартанович), Владислав Добровольский (из семей Аксентовичей и Лукасевичей), Зофия Торосевич-Зелинская, Войцех Захариласевич, нынешний президент Армении Круг).Бывший писатель Станислава Флешарова-Мускат тоже армянского происхождения (из семьи Исакевичей) умер в 1989 году. Известный гданьский тележурналист Марек Пониковский и нынешний маршал Сената Богдан Борусевич признают свои армянские корни.

Чрезвычайно ценный документ о людях армянского происхождения и их биографиях - это 25-й выпуск бюллетеня Варшавского кружка по интересам армянской культуры, подготовленный Мариушем Гизовским (Армяне на Гданьском побережье).Автор, на основании сведений, полученных при жизни о. Филипяк и его собственное исследование собрали данные 64 человек.

В 1999 году указом предстоятеля (главы католиков армянского обряда) при нашем приходе был создан личный приход для католиков армянского обряда, и о. Святитель Цезарий Аннусевич. Формально пастырское попечение также выполняет о. Армянин Артур Авдалян, армянин, родившийся в Грузии и в настоящее время проживающий в Варшаве, время от времени совершает армянскую мессу в нашей церкви (последнее время: 4 января 2009 г.).

Вернемся еще раз к отступлению от введения к этому тексту, а именно к различию между лицами армянской национальности. Там упоминалось, что польские армяне были потомками бывших жителей Армении, которые, спасаясь от преследований и ища возможности улучшить свою судьбу, поселились на польских землях. Это был первый так называемый волна эмиграции, еще одна произошла после Первой мировой войны и была связана с т.н. Геноцид (геноцид) армян в Турции в 1915 году и потеря независимости Армении в 1920 году Советской Россией.Потомки этих армян, как уже упоминалось, подверглись очень сильной ассимиляции, и сегодня они часто очень мало знают о своих корнях. С другой стороны, третья волна эмиграции произошла относительно недавно, то есть после 1991 года, когда распался Советский Союз и Республика Армения официально провозгласила независимость и полный суверенитет.

Девяностые годы были временем, когда практически каждый поляк почти каждый день встречал, в основном на рынках, характерных темнокожих людей, занимавшихся мелкими торговцами.Предполагается, что в то время в Польше одновременно могли проживать до ста тысяч армян. Они часто оставались в нашей стране нелегально и, как поляки были на Западе в период военного положения, устраивались на разную случайную работу. Большинство из них рассматривали нашу страну как «транзит» в своем дальнейшем путешествии на Запад или как место временного пребывания для работы. Часто рыночной торговлей занимались люди с университетскими дипломами и учеными степенями, которые были связаны с торговлей только по необходимости.Относительно хорошее знание русского языка поляками и армянами, которые могли общаться на этом языке, способствовало пребыванию. В то время также существовали довольно либеральные правила, позволяющие легализовать временное пребывание. Однако были и некоторые армяне, которые с самого начала планировали поселиться в Польше на постоянное жительство и искали классы, соответствующие их образованию и профессии. К сожалению, это время было относительно коротким, и по мере приближения даты вступления Польши в Европейский Союз иммиграционные правила были ужесточены.Начало 21 века было временем многочисленных депортаций и отъездов либо дальше на Запад, либо чаще на Восток, в Россию, большая группа вернулась обратно в Армению. Создавалось впечатление, что власти Армении прилагают усилия, чтобы не допустить легального пребывания в Польше как можно большего числа армян. Посольство Армении поставило перед собой цель убедить как можно больше армян вернуться. С другой стороны, в Польше, помимо строгих правовых норм, неблагоприятный имидж армян закреплялся в средствах массовой информации из-за чрезмерного распространения информации об активных мафиозных группировках.Неприязнь к армянам также была связана с общим уничижительным отношением ко всем так называемым «Русские», что по отношению к армянам тоже было очень вредным. Также стоит отметить, что армяне из Армении чаще всего являются членами так называемой Апостольской церкви со своим настоятелем, то есть патриархом в Эчмиадзине, религиозной столице Армянской церкви. Религиозные армяне сравнительно легко сломили сопротивление и из-за отсутствия церквей стали участвовать в католических службах. Следует помнить, что Армения была первой страной, официально принявшей христианство в 301 году нашей эры, и традиция Армянской церкви связана с деятельностью апостола Варфоломея и Иуды Фаддея.

В настоящее время в Гданьске и его окрестностях на законных основаниях проживает несколько десятков армянских семей. Чаще всего у них есть так называемые карта временного или постоянного проживания, что на практике означает лишь отсутствие избирательного права и фактически приравнивает их к статусу коренных поляков. Многие пытаются получить полноправные, то есть польское гражданство. И эти польские армяне (написанные строчной буквой) - коренные жители Армении, временно или постоянно проживающие в Польше, то есть армяне в Польше. Их фамилии обычно оканчиваются на -ниан, -янь или -янь, напримерГригорян, Овакимян, Вардикян. А когда перед фамилией стоит приставка Ter-, это означает, что предком в этой семье был священнослужитель.

Среди этой группы польских армян, много лет живших на побережье, стоит упомянуть художников: Аргишти Агадзаняна и Гагика Парсамяна. Все желающие могут увидеть картины Арджисти в ресторане Spiritus Snctus и рядом с ним на ул. О Святом Духе в Гданьске. Картины и керамику Гагика Парсамяна можно приобрести в галерее Наири на ул. Маряцка, которым управляет его жена Арпеник Григорян.Эдо и Нарине Гянджалян занимаются художественным кузнечным делом. На протяжении многих лет игре на фортепиано учила Виктория Тер-Григорян, жена Норайра Тер-Григорьяна, исследователя Гданьского университета. Нораджр - филолог-классик, автор учебника для изучения латыни, а также соавтор польско-армянского словаря и русско-армянского словаря в Армении. Одним из самых долгожителей в Гданьске является г-жа Мариетта Радом (после своего мужа), которая зарабатывает на жизнь парикмахерским искусством.Большая группа армян, занимающихся торговлей, проживает в Гдыне и Румии. Чрезвычайно колоритный персонаж - Карен Емендзян, режиссер по образованию, успешно владеющая секретами альтернативной медицины. Всего можно оценить, что в настоящее время в окрестностях Гданьска проживает около 30 армянских семей.

За прошедшие годы в Польше выросло новое поколение армян, дети иммигрантов, выросшие или родившиеся в Польше, хорошо говорящие по-польски и часто полностью идентифицирующие себя с польской культурой.Часть молодежи уже знает армянский язык пассивно. В нашей церкви в 2001–2002 годах была даже воскресная армянская школа, которой руководил Нораджр Тер-Григорян, целью которой было обучение армянскому языку армянских детей. Таким образом, процесс ассимиляции продолжается, и сегодня можно с уверенностью сказать, что в Гданьске и его окрестностях самой многочисленной группой польских армян являются армяне «третьей волны».

подготовил Арек Станишевский (Олива, январь 2009 г.)

.90,000 армянских свадеб как дань традиции

У каждого народа есть свои традиции, которые передаются из поколения в поколение и сохраняются веками. Свадебная церемония также представлена ​​по-разному в каждой культуре. Однако, пожалуй, армянская свадьба считается самой неповторимой, самой торжественной, несравненной красотой и богатством. Праздник длятся целую неделю и сопровождается богато накрытыми столами, дорогими подарками и, конечно же, красивыми армянскими тостами!

Как и в древности

Древние обычаи армянской свадьбы таковы, что родители, обычно их мать, находят молодому человеку невесту.Выбранная невеста должна быть одобрена ее отцом и многочисленными родственниками. Затем он собирает информацию о девушке и ее семье. Невеста не должна быть ленивой, скромной и здоровой, но внешний вид не имел большого значения. Затем организуется их ежедневная встреча с женихом. Посредник выбирается из числа родственников, которые должны уговорить отца девушки дать согласие на брак. Когда родители невесты собирают информацию о женихе и принимают положительное решение, наступает время официальной вязки.

Сватовство

По прибытии в дом невесты сватовство проводит обсуждения на темы, далекие от свадьбы. После собеседования все, что вам нужно сделать, это подвести гостей к цели их визита. Однако прямых реплик нет, все фразы иносказательны. Например: «Мы пришли за цветком в вашем доме ...». Отец невесты дает согласие на свадьбу, прося разрешения у жены и присутствующих родственников. Только в конце спрашивают невесту, у которой тоже должны быть сомнения.Соглашение тоже звучит иносказательно.

Ншанадрутюч - обязательство

Армянская свадьба - это помолвка, которая и по сей день остается очень важным этапом церемонии. Помолвка происходит в доме невесты, участниками становятся близкие родственники обеих сторон. Ншан - свадебный подарок жениха, бренди, прохладительные напитки несет свита жениха, и это предварительно накрывается в церкви. Весь час общения проходит без виновника торжества.Поговорив о жизненных силах, участники церемонии приглашают невесту и просят ее согласия. Жених надевает на невесту обручальное кольцо, свекровь дает золото. Теперь все садятся пить бренди и есть сладкое. Даже пошив девичьего свадебного платья оформлен торжественно, в это время с обеих сторон есть родственники.

Армянская свадьба

Армянская свадьба начинается одновременно в домах обеих семей. Во дворе дома жениха убивают быка с гирляндой из яблок на шее.Все это сопровождается песнями и танцами. Молодожены идут рядом с церковью. Шарф, привязанный к поясу жениха, невеста прижимает к груди. Поэтому никто не может бегать среди молодежи и «отнимать у молодого человека мужскую силу». Сопровождая пением, криком и смехом, прогоняя злых духов. А во время свадьбы он держит над головами молодых ножны и меч. Священник связывает руки жениха и невесты веревкой, сотканной зелеными и красными нитями. До ее удаления невозможно попасть в супружеское ложе.Муж и жена возвращаются из церкви домой. Свадебное торжество начинается с многочисленных тостов, сытного стола и свадебного приема. Армянский танец

.

Богатая армянская свадьба с Эросом Рамазотти на заднем плане (видео)

Спасибо! Регистрация успешно завершена
Воспользуйтесь ссылкой из электронного письма, отправленного на

Отправить повторно

Мир

Текущие мировые новости. Узнайте последние новости. со всего мира информация о международных событиях Вы найдете самые свежие новости дня, интересные факты, новости, прямые трансляции

https://pl.sputniknews.com/20170917/sputnik-ormianskie-wesele-eros-ramazotti-koncert -rosja-6291363.html

Армянская свадьба «для богатых» с Эросом Рамазотти на заднем плане (видео)

Армянская свадьба «для богатых» с Эросом Рамазотти на заднем плане (видео)

Вчера вечером в Москве состоялась свадьба и свадьба Карена Карапетяна - младший сын владельца «Ташир Групп» Самвела Карапетяна. 17.09.2017, Sputnik Polska

2017-09-17T16: 14 + 0200

2017-09-17T16: 14 + 0200

2017-09-17T16: 18 + 0200

/ html / head / meta [@ name = 'og: title'] / @ content

/ html / head / meta [@ name = 'og: description'] / @ content

https: // cdnnpl1.img.sputniknews.com/img/629/13/6291336_0:0:1600:903_1920x0_80_0_0_5150907b2d8cdff073fe55ac6942b12f.jpg

Россия

армения

000

000 Polska 9plnik

000

000

000 Polska [email protected]

+74956456601

МВД "Росия Сегодня"

Новости

pl_PL

Sputnik Польша

контакт[email protected]

+74956456601 МВД "Росия Сегодня"

https://cdnnpl1.img.sputniknews.com/img/629/13/6291336_0:0:1600:1005_1920x0_80_0_0_2c000s0_80_0_0_2c000667880_0_0_b2c32b187.pg2c2c32b187pg2c2c32b187pg2c2c32b187.pg2c000180m2c2c32b187m .pl @ sputniknews .com

+74956456601

МВД "Росия Сегодня"

Sputnik Польша

[email protected]

+74956456601

МИА "Росия, Сегодня 4 октября" выставка

, Россия : 14 17.09.2017 (Обновлено: 16:18 17.09.2017)

Вчера вечером в Москве состоялась свадьба Карена Карапетяна - младшего сына владельца "Ташир Групп" Самвела Карапетяна.

Венчание пары состоялось в соборе Преображения Господня Армянской Апостольской церкви. По мнению присутствующих, традиционные свадьбы «красивы, величественны и увлекательны. Достойны и великолепно организованы, роскошны и запоминаются!» Возле собора гостей встречали артисты, исполнявшие традиционные армянские танцы.

Невеста выбрала для этого праздничного дня белоснежное платье Zuhair Murad со шлейфом, украшенным тысячами кристаллов. Особое внимание привлек асимметричный крой платья.

Знаменитый банкетный зал «Сафиса», где проходила свадьба, был украшен большим количеством цветов в нескольких оттенках розового.

Гостей мероприятия развлекали, в том числе: Эрос Рамазотти, Алла Пугачева, Филип Киркоров, Ксения Собчак, Вьера Брежнева, Сергей Линек, Тимати и другие известные артисты.

Ведущими вечера стали Андрей Малахов и Николай Басков. Почетным гостем на свадьбе был президент Армении Сергей Саркисян.

.

Смотрите также